诗词大全

登三台言志

朝代: 作者:李世民
未央初壮汉,阿房昔侈秦。在危犹骋丽,居奢遂役人。

岂如家四海,日宇罄朝伦。扇天裁户旧,砌地翦基新。

引月擎宵桂,飘云逼曙鳞。露除光炫玉,霜阙映雕银。

舞接花梁燕,歌迎鸟路尘。镜池波太液,庄苑丽宜春。

作异甘泉日,停非路寝辰。念劳惭逸己,居旷返劳神。

所欣成大厦,宏材伫渭滨。
wèi yāng chū zhuàng hàn
ā fáng chǐ qín
zài wēi yóu chěng
shē suí rén
jiā hǎi
qìng cháo lún
shàn tiān cái jiù
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yǐn yuè qíng xiāo guì
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kuàng fǎn láo shén
suǒ xīn chéng shà
hóng cái zhù wèi bīn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
作者介绍
李世民
唐太宗李世民(599年-649年),唐朝第二位皇帝,在位23年,年号贞观。名字取意“济世安民”,陇西成纪人(今甘肃天水市秦安县)。唐太宗李世民...详情
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塞外悲风切,交河冰已结。


瀚海百重波,阴山千里雪。


迥戍危烽火,层峦引高节。


悠悠卷旆旌,饮马出长城。


寒沙连骑迹,朔吹断边声。


胡尘...

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塞外悲风切,交河冰已结。
边塞外悲凉的风刮得很是急切,北方的交河水面凌冰已经冻结。

瀚海百重波,阴山千里雪。
浩瀚的大海掀起了百重的波涛,阴山周围千里之地铺满了白雪。

迥戍危烽火,层峦引高节。
将士们远戍在高高的烽火台上,一路上层层的山峦引导着高节。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。
悠悠的长风轻轻地吹卷着战旗,将士们为让马喝水而出了长城。

寒沙连骑迹,朔吹断边声。
寒冷沙滩上有连绵的骑兵足迹,狂暴的北风吹断了边塞嘈杂声。

胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。
胡地灰尘凸显出玉门关的寂静,羌地传来的笛声如呼应着金钲。

绝漠干戈戢,车徒振原隰。
大漠上干戈等武器被藏了起来,只剩下战车震颤摇曳在原野上。

都尉反龙堆,将军旋马邑。
将军和都尉们有的返自白龙堆,有的凯旋而归自马邑这一战场。

扬麾氛雾静,纪石功名立。
高扬的旗子表明战乱停了下来,于是刻石纪功以使功绩不被忘。

荒裔一戎衣,灵台凯歌入。
边荒之上有一个穿着戎装的人,灵武台上传来的凯歌入耳回荡。

塞外悲风切,交河冰已结。瀚(hàn)海百重波,阴山千里雪。
切:凄切。交河:北方河名。瀚海:沙漠。波:沙丘起伏状。

迥(jiǒng)戍(shù)危烽火,层峦引高节。悠悠卷旆(pèi)旌(jīng),饮马出长城。
迥戍:远方的边戍。高节:旗帜。

寒沙连骑迹,朔(shuò)吹断边声。胡尘清玉塞,羌(qiāng)笛韵金钲(zhēng)。
朔吹:北风。玉塞:玉门关。金钲:锣声。

绝漠干戈戢(jí),车徒振原隰(xí)。都尉反龙堆,将军旋马邑(yì)。
绝漠:大漠。干戈:指武器。戢:收藏。原隰:原野。

扬麾(huī)氛雾静,纪石功名立。荒裔(yì)一戎衣,灵台凯歌入。
纪石:刻石纪功。荒裔:边荒。戎衣:战士。灵台:周代台名。

这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。

“塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。

“瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。

“迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。

“悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。

“寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。

“胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。

“绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。

“都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。

“扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。

“荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。

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jiāng jūn xuán
yáng huī fēn jìng
shí gōng míng
huāng róng
líng tái kǎi

阶兰凝曙霜,岸菊照晨光。


露浓晞晚笑,风劲浅残香。


细叶凋轻翠,圆花飞碎黄。


还持今岁色,复结后年芳。

...
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jiē lán níng shǔ shuāng
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nóng wǎn xiào
fēng jìn qiǎn cán xiāng
diāo qīng cuì
yuán huā fēi suì huáng
hái chí jīn suì
jié hòu nián fāng
抒情咏物
晚霞聊自怡,初晴弥可喜。日晃百花色,风动千林翠。
池鱼跃不同,园鸟声还异。寄言博通者,知予物外志。

wǎn xiá liáo
chū qíng
huǎng bǎi huā
fēng dòng qiān lín cuì
chí yuè tóng
yuán niǎo shēng hái
yán tōng zhě
zhī wài zhì

山亭秋色满,岩牖凉风度。疏兰尚染烟,残菊犹承露。
古石衣新苔,新巢封古树。历览情无极,咫尺轮光暮。
shān tíng qiū mǎn
yán yǒu liáng fēng
shū lán shàng rǎn yān
cán yóu chéng
shí xīn tái
xīn cháo fēng shù
lǎn qíng
zhǐ chǐ lún guāng

洁野凝晨曜,装墀带夕晖。


集条分树玉,拂浪影泉玑。


色洒妆台粉,花飘绮席衣。


入扇萦离匣,点素皎残机。

...
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jié níng chén yào
zhuāng chí dài huī
tiáo fèn shù
làng yǐng quán
zhuāng tái fěn
huā piāo
shàn yíng xiá
diǎn jiǎo cán

残云收翠岭,夕雾结长空。


带岫凝全碧,障霞隐半红。


仿佛分初月,飘飖度晓风。


还因三里处,冠盖远相通。

...
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飘飖:飘摇,在空中随风飘动。三里:三里雾,谓气迷蒙难辨。冠盖:仕宦之冠服车盖,代指仕宦。

cán yún shōu cuì lǐng
jié zhǎng kōng
dài xiù níng quán
zhàng xiá yǐn bàn hóng
fǎng 仿 fèn chū yuè
piāo yáo xiǎo fēng
hái yīn sān chù
guàn gài yuǎn xiàng tōng

执契静三边,持衡临万姓。玉彩辉关烛,金华流日镜。
无为宇宙清,有美璇玑正。皎佩星连景,飘衣云结庆。
戢武耀七德,升文辉九功。烟波澄旧碧,尘火息前红。
霜野韬莲...
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qiū jià zhuǎn jīng huái 怀
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shí gàn cān sān
jiǎn bào xìng xiān fèi
chú xiōng cún wáng
yuán gài guī tiān rǎng
fāng huāng
kǒng hǎi chí jīng

高轩暧春色,邃阁媚朝光。


彤庭飞彩旆,翠幌曜明珰。


恭己临四极,垂衣驭八荒。


霜戟列丹陛,丝竹韵长廊。


穆矣熏风茂,康哉帝道昌。


继文...

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高轩暧春色,邃阁媚朝光。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。

彤庭飞彩旆,翠幌曜明珰。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。

恭己临四极,垂衣驭八荒。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。

霜戟列丹陛,丝竹韵长廊。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。

穆矣熏风茂,康哉帝道昌。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。

继文遵后轨,循古鉴前王。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。

草秀故春色,梅艳昔年妆。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。

巨川思欲济,终以寄舟航。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。

高轩暧春色,邃(suì)阁媚朝光。
邃:深远。

彤庭飞彩旆,翠幌(huǎng)曜(yào)明珰(dāng)。
幌:用于遮挡或障隔的幔子。曜:照耀。明珰:珠玉。

恭己临四极,垂衣驭(yù)八荒。
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。驭:统率。

霜戟(jǐ)列丹陛,丝竹韵长廊。
戟:指我国独有的古代兵器。

穆(mù)矣熏风茂,康哉帝道昌。
穆:壮美。康:康盛。

继文遵后轨,循古鉴前王。

草秀故春色,梅艳昔年妆。

巨川思欲济,终以寄舟航。

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méi yàn nián zhuāng
chuān
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春节

疾风知劲草,板荡识诚臣。


勇夫安识义,智者必怀仁。

疾风知劲草,板荡识诚臣。
在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。

勇夫安识义,智者必怀仁。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理,而有智慧的人,必定心中怀有仁爱。

疾风知劲草,板荡识诚臣。
疾风:大而急的风。劲草:强劲有力的草。板荡:动乱之世。

勇夫安识义,智者必怀仁。
勇夫:有胆量的人。智者:有见识的人。

这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。

后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。

这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。

fēng zhī jìn cǎo
bǎn dàng shí chéng chén
yǒng ān shí
zhì zhě huái 怀 rén

其一


秦川雄帝宅,函谷壮皇居。绮殿千寻起,离宫百雉馀。


连薨遥接汉,飞观迥凌虚。云日隐层阙,风烟出绮疏。


其二


岩廊罢机务,崇文聊驻辇。玉匣...

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wéi biān duàn réng
piāo zhì shū hái juàn
duì nǎi yān liú
àn guān fén diǎn
sān chū lín
tíng xīn yàn
diāo gōng xiě míng yuè
jùn liú diàn
jīng yàn luò xián
yuán bēi jiàn
yuè shǎng chéng duō měi
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míng jiā lín guǎn
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