读法华经示巽上人

作者：游九言朝代：宋

读法华经示巽上人原文：: 上上不须说，我法妙难思。
汝师释迦文，深欲警群痴。
有如优昙花，可玩不可持。
瑶车驾大武，火宅鸣狐狸。
中道息化城，宝坊须竟跻。
将令脱尘网，诱设华多辞。
吾事不须尔，父子相恬嬉。
常行存日用，妙处参天倪。
一性本昭彻，春台自熙熙。
汝亦有父母，弃去他人依。
免怀报何日，敬养终无时。
先灵为馁鬼，由汝身披缁。
如云识此心，有生皆秉彝。
谓升兜率天，无路谁能知。
试于清夜阑，回首诵吾诗。
读法华经示巽上人拼音解读：: shàng 上 shàng 上 bù 不 xū 须 shuō 说，，

wǒ 我 fǎ 法 miào 妙 nán 难 sī 思。。

rǔ 汝 shī 师 shì 释 jiā 迦 wén 文，，

shēn 深 yù 欲 jǐng 警 qún 群 chī 痴。。

yǒu 有 rú 如 yōu 优 tán 昙 huā 花，，

kě 可 wán 玩 bù 不 kě 可 chí 持。。

yáo 瑶 chē 车 jià 驾 dà 大 wǔ 武，，

huǒ 火 zhái 宅 míng 鸣 hú 狐 lí 狸。。

zhōng 中 dào 道 xī 息 huà 化 chéng 城，，

bǎo 宝 fāng 坊 xū 须 jìng 竟 jī 跻。。

jiāng 将 lìng 令 tuō 脱 chén 尘 wǎng 网，，

yòu 诱 shè 设 huá 华 duō 多 cí 辞。。

wú 吾 shì 事 bù 不 xū 须 ěr 尔，，

fù 父 zǐ 子 xiàng 相 tián 恬 xī 嬉。。

cháng 常 háng 行 cún 存 rì 日 yòng 用，，

miào 妙 chù 处 cān 参 tiān 天 ní 倪。。

yī 一 xìng 性 běn 本 zhāo 昭 chè 彻，，

chūn 春 tái 台 zì 自 xī 熙 xī 熙。。

rǔ 汝 yì 亦 yǒu 有 fù 父 mǔ 母，，

qì 弃 qù 去 tā 他 rén 人 yī 依。。

miǎn 免 huái 怀 bào 报 hé 何 rì 日，，

jìng 敬 yǎng 养 zhōng 终 wú 无 shí 时。。

xiān 先 líng 灵 wéi 为 něi 馁 guǐ 鬼，，

yóu 由 rǔ 汝 shēn 身 pī 披 zī 缁。。

rú 如 yún 云 shí 识 cǐ 此 xīn 心，，

yǒu 有 shēng 生 jiē 皆 bǐng 秉 yí 彝。。

wèi 谓 shēng 升 dōu 兜 lǜ 率 tiān 天，，

wú 无 lù 路 shuí 谁 néng 能 zhī 知。。

shì 试 yú 于 qīng 清 yè 夜 lán 阑，，

huí 回 shǒu 首 sòng 诵 wú 吾 shī 诗。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 读法华经示巽上人注释

【兜率天】亦称“兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》：“若有人受持读诵，解其义趣，是人命终……即往兜率天上弥勒菩萨所。”晋法显《佛国记》：“﹝佛鉢﹞到天竺已，当上兜术天上。”唐白居易《祭中书韦相公文》：“灵鷲山中，既同前会；兜率天上，岂无后期？”清龚自珍《齐天乐》词：“兜率天中，修罗海上，各是才人无数。”亦省作“兜率”。五代齐己《题东林白莲》诗：“大士生兜率，空池满白莲。”清平步青《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》：“劫坏之后，弥勒方去兜率。”…展开

【兜率天】亦称“兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》：“若有人受持读诵，解其义趣，是人命终……即往兜率天上弥勒菩萨所。”晋法显《佛国记》：“﹝佛鉢﹞到天竺已，当上兜术天上。”唐白居易《祭中书韦相公文》：“灵鷲山中，既同前会；兜率天上，岂无后期？”清龚自珍《齐天乐》词：“兜率天中，修罗海上，各是才人无数。”亦省作“兜率”。五代齐己《题东林白莲》诗：“大士生兜率，空池满白莲。”清平步青《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》：“劫坏之后，弥勒方去兜率。”折叠; 游九言　　游九言（1142-1206），初名九思，字诚之，号默斋，建阳（今属福建）人。早年从学张栻，以祖荫入仕，曾举江西漕司进士第一。历古田尉，江川绿事参军，沿海制司干官。孝宗淳熙十五年（1188），监文思院上界。后入张栻广西、江陵帅幕，以不附时相罢。宁宗庆元年（1196），起为江东抚干，调全椒令，以不便养亲丐祠。开禧初，辟为淮西安抚司机宜文字，又以不附韩侂胄罢。有语录…详情