截竿入城

作者：邯郸淳朝代：魏晋

截竿入城原文：: 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
截竿入城拼音解读：: lǔ 鲁 yǒu 有 zhí 执 zhǎng 长 gān 竿 rù 入 chéng 城 mén 门 zhě 者，，

chū 初 shù 竖 zhí 执 zhī 之，，

bù 不 kě 可 rù 入；；

héng 横 zhí 执 zhī 之，，

yì 亦 bù 不 kě 可 rù 入。。

jì 计 wú 无 suǒ 所 chū 出。。

é 俄 yǒu 有 lǎo 老 fù 父 zhì 至，，

yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; wú 吾 fēi 非 shèng 圣 rén 人，，

dàn 但 jiàn 见 shì 事 duō 多 yǐ 矣！！

hé 何 bù 不 yǐ 以 jù 锯 zhōng 中 jié 截 ér 而 rù 入？？

& & r r d d q q u u o o ; ; suí 遂 yī 依 ér 而 jié 截 zhī 之。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，开始时竖立起来拿着它，不能进去；又横过来拿着它，也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我不是最有学识的人，但见过的事情很多！你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。; 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
者：代词。可以译为“的人”。初：开始时，文中表示第一次。入：进去；进入。执：握，持，拿。亦：也，仍然。计：计谋，办法。俄：一会儿，不久。老父：古时对年长的男人的尊称。至：来到这里。吾：我。圣人：最完善、最有学识的人。但：只，仅，但是。矣：了，承接。何：疑问代词，怎么，为什么。以：用。中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断。而：连词，表承接，然后。代词。此处代长竿。遂：于是，就。; 　　“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。; 背诵; 截竿入城赏析

　　“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
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好端端的长竹竽，硬是要一截两断，岂不太可惜了：这个鲁人也够蠢、够笨的了，横拿、竖拿，卡在城门口进不去，他就没有想到顺着拿。这个自称并非圣人的老者，也聪明不到哪儿去，不外乎出一些馊主意，做些破坏性的事情，还自以为高明。

这篇寓言启示我们：遇事要善于思索，多动脑，不可头脑太简单，拿捆竹竿进城，本来是件很简单的事情，愣是要搞得很复杂。持竿入城者，懒于思索，思想僵化；老者自作聪明，好为人师，又自以为是，结果办些截竿入城的笑话。
折叠; 邯郸淳邯郸淳（约132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今河南省禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖”，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许氏字指”，方圆遐迩…详情