望海潮·自题小影

望海潮·自题小影原文：

曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。
寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。

望海潮·自题小影拼音解读：

céng 曾 jīng 经 cāng 沧 hǎi 海 ， ，

yòu 又 lái 来 shā 沙 mò 漠 ， ，

sì 四 qiān 千 lǐ 里 wài 外 guān 关 hé 河 。 。

gǔ 骨 xiàng 相 kōng 空 tán 谈 ， ，

cháng 肠 lún 轮 zì 自 zhuǎn 转 ， ，

huí 回 tóu 头 shí 十 bā 八 nián 年 guò 过 。 。

chūn 春 mèng 梦 xǐng 醒 lái 来 me 么 ？ ？

duì 对 chūn 春 fān 帆 xì 细 yǔ 雨 ， ，

dú 独 zì 自 yín 吟 ò 哦 。 。

wéi 惟 yǒu 有 píng 瓶 huā 花 ， ，

shù 数 zhī 枝 xiàng 相 bàn 伴 bù 不 xū 须 duō 多 。 。

hán 寒 jiāng 江 cái 才 tuō 脱 yú 渔 suō 蓑 。 。

shèng 剩 fēng 风 chén 尘 miàn 面 mào 貌 ， ，

zì 自 kàn 看 rú 如 hé 何 ？ ？

jiàn 鉴 bù 不 yīn 因 rén 人 ， ，

xíng 形 hái 还 wèn 问 yǐng 影 ， ，

qǐ 岂 yuán 缘 zuì 醉 hòu 后 yán 颜 tuó 酡 ？ ？

bá 拔 jiàn 剑 yù 欲 gāo 高 gē 歌 。 。

yǒu 有 jǐ 几 gēn 根 xiá 侠 gǔ 骨 ， ，

jìn 禁 dé 得 róu 揉 cuō 搓 ？ ？

hū 忽 shuō 说 cǐ 此 rén 人 shì 是 wǒ 我 ， ，

zhēng 睁 yǎn 眼 xì 细 qiáo 瞧 kē 科 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。谈梦醒来么？对谈帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。
曾经走南闯北，如今又一次来到西北，路途中经历了众多山河关隘，人的形体相貌决定不了命运，内心的悲痛和忧思不能用言语来描述，回头一想十八年已经过去。从谈梦中还能醒来么？细雨滋润万物，谈风鼓荡船帆，小影中的我，在这充满生机与希望的季节，独自吟哦。只剩下瓶花，数枝已经足够了。

寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。
刚由湖湘之地来到这里，饱经风霜，揽镜自照，但见满面风尘，镜子不会随人的意愿，感到自己形貌变化之大，难道是我醉酒后发红的脸色只是形貌发生变化吗？拔出锋利的宝剑想要高声歌唱，有多少侠义之骨，经得起揉搓？说的这个人是我，睁眼细看难以相信。

曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。
望海潮：词牌名，一百零七字，双调，前片五平韵，后片六平韵，一韵到底。骨相：指人的骨骼、相貌。古人以骨相推论人的命运和性格。如《东观汉记》载，相者谈班超为万里侯相即是。肠轮：指忧郁伤感，心绪不宁。春梦：春日之梦，常喻世事无常，繁华易逝。吟哦：有节奏地背诵、朗读。

寒江才脱渔蓑(suō)。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡(tuó)？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓(cuō)？忽说此人是我，睁眼细瞧科。
鉴：镜子。“形还”句：陶渊明有《形赠影》、《影答形》、《神释》三章，总称《形影神诗三首》。颜酡：醉后脸色发红。科：传统戏剧中角色的动作叫科。此指影相的动作姿态。

背诵

曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。<br>寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。《望海潮·自题小影》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd056TXdOell4T1RnMA==.html

豪放，感慨，壮志难酬，

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望海潮·自题小影赏析

“曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河"，开头便写出了广博的气势，茫茫宇宙，“沧海”“沙漠”“关河”，几个词汇表示他努力探索并思想日渐成熟。唐代诗人元稹曾有诗句为“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，陆游也曾有“关河梦断何处？”之句，被作者借用过来，意境深远广邃。“骨相空谈”句，进一步加深了开头几句的意思，说明自己的人生经历和思想的变化。接下来一句问句，“春梦醒来么？”承前启后，劝世人不要徒做无益的春秋大梦了，应该清醒地认识这个世界，“惟有瓶花”，没有生命力的几枝花。当然就没有希望，词人这里委婉地评价了当时的时局，晚清实际上已经朝不保夕了，但以慈禧为首的封建保守派依然以“天朝大国…展开

“曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河"，开头便写出了广博的气势，茫茫宇宙，“沧海”“沙漠”“关河”，几个词汇表示他努力探索并思想日渐成熟。唐代诗人元稹曾有诗句为“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，陆游也曾有“关河梦断何处？”之句，被作者借用过来，意境深远广邃。“骨相空谈”句，进一步加深了开头几句的意思，说明自己的人生经历和思想的变化。接下来一句问句，“春梦醒来么？”承前启后，劝世人不要徒做无益的春秋大梦了，应该清醒地认识这个世界，“惟有瓶花”，没有生命力的几枝花。当然就没有希望，词人这里委婉地评价了当时的时局，晚清实际上已经朝不保夕了，但以慈禧为首的封建保守派依然以“天朝大国折叠

创作背景

谭嗣同十一岁时即随父居湖北巡抚任上，十三岁又随父迁官甘肃。十五岁曾回湖南读书，两年以后又从家乡浏阳动身再返西北。该词创作于光绪八年（1882），当时作者已满十八岁，居于甘肃兰州他父亲谭继洵的任所，是谭嗣同为题写自家小像而填。

作者介绍

谭嗣同 谭嗣同（1865-1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人。为著名的（戊戌六君子）之一。其代表作《仁学》，对封建君主专制制度进行了强烈的抨击。他的诗感情真挚，志趣豪迈，境界恢弘，笔力遒劲，有《谭嗣同全集》遗世。…详情