浣溪沙·照日深红暖见鱼

作者：苏轼朝代：北宋

浣溪沙·照日深红暖见鱼原文：

照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。

浣溪沙·照日深红暖见鱼拼音解读：

zhào 照 rì 日 shēn 深 hóng 红 nuǎn 暖 jiàn 见 yú 鱼，，

lián 连 xī 溪 lǜ 绿 àn 暗 wǎn 晚 cáng 藏 wū 乌。。

huáng 黄 tóng 童 bái 白 sǒu 叟 jù 聚 suī 睢 xū 盱。。

mí 麋 lù 鹿 féng 逢 rén 人 suī 虽 wèi 未 guàn 惯，，

yuán 猿 náo 猱 wén 闻 gǔ 鼓 bù 不 xū 须 hū 呼。。

guī 归 jiā 家 shuō 说 yǔ 与 cǎi 采 sāng 桑 gū 姑。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。
阳光照入潭水中形成深红色，暖暖的潭水中能见鱼儿游，潭四周树木浓密可藏乌鸦，儿童和老人喜悦地聚观谢雨盛会。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。
常到潭边饮水的麋鹿突然逢人惊恐地逃避，猿猱听到鼓声不用呼叫而自来。这样的盛况回家应告诉未能目睹的采桑姑。

参考资料：

1、陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：121-125

2、夏承焘等．苏轼诗文鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2012：429-436

照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢(huī)盱(xū)。
乌：乌鸦。黄童：黄发儿童。白叟：白发老人。睢盱：喜悦高兴的样子。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱(náo)闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。
麋鹿：鹿类的一种。猿猱：猿类的一种。

参考资料：

1、陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：121-125

2、夏承焘等．苏轼诗文鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2012：429-436

这首诗写谢雨路上所见之景：丽日、碧溪、游鱼、树木、黄童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似电影镜头，连续将客观景物一个个展现在读者面前。

“照日深红暖见鱼”，深红温暖的夕阳斜斜地映照潭水，把潭水染得通红也增加了一份暖意，而潭中的鱼儿欢快游玩，清晰可见，染红了的潭水、欢快游动的鱼儿都是春旱过后、大雨降后的情景，词人虽未点出春旱之时的情景，但读者可以想象那是一定是潭水干枯、鱼儿无处寻觅，这样的前后对比之中、温馨的画面之中隐含了词人欣喜的心态。“连溪绿暗晚藏乌”，沿着石潭向四处望去，看见成阴的绿树接连一片，而深藏其中的乌鹊发出鸣噪的声响，动静结合，更显幽静。“黄童白叟聚睢盱”，以黄童、白叟代称所有聚集的人群，词人看到他们都呈现出喜悦兴奋的神态。上片中红、绿、黄、白等色彩和谐搭配，动景、静景巧妙结合，景物、人群完美融合，运笔灵动、构思精巧。

“麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼”，麋鹿在突然之间逢遇如此多的人群顿觉不习惯，有一种惊慌之感，而猿猱却一听到喧天的喜庆鼓声不招自来，极度兴奋，这一对比的描写情趣盎然。以动物的反映间接写出石潭谢雨的欢闹情景，不着一字，而风流自现，可谓神笔。“归家说与采桑姑”，结尾由实转虚，笔法灵活，词人想象这些观看长官亲自谢雨而欢喜异常、激动难耐的在场者，归家之后一定会把谢雨之时的欢腾景象向采桑姑细细说与。

在这首小词之中，词人丝毫没有描写自己的心境，但透过词人所见、所闻、所想的一切，读者自可体会词人无比兴奋之情，含蓄隽永，耐人寻味。

参考资料：

1、徐房明.沁人心脾豁人耳目——试论苏轼《浣溪沙》徐门石潭谢雨道上作五首.吉安师专学报，1994，3

背诵

创作背景

这组词作于宋神宗元丰元年（1078），苏轼时任徐州太守。当年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是当年初夏在赴徐门石潭谢雨路上写成的。第一首作于元丰元年(1078)初夏，写谢雨路上所见之景，包括石潭周围的村野风光和谢雨的欢乐热闹场景。

作者介绍

苏轼

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，…详情

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