五帝
- 五帝之时似日中，声明文物正融融。
古今世盛无如此，过此其来便不同。
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五帝注释
【声明文物】传·桓公二年》：“文物以纪之，声明以发之。”后以“声明文物”谓声教文明与典章制度。唐刘禹锡《代裴相公进东封图状》：“开元十三年，玄宗皇帝以天下太平，登封东岳，声明文物，振耀古今。”宋邵雍《五帝》诗：“五帝之时似日中，声明文物正融融。”梁启超《论国家思想》：“昔希腊之雅典，当其为独立国也，声明文物甲天下。”亦作“声名文物”。明胡应麟《诗薮·闰馀中》：“矧二百年间，声名文物，其人才往往有瑰瑋絶特者错列其中。”孙中山《香港兴中会宣言》：“倘不及早维持，乘时发奋，则数千年声名文物之邦，累世代冠裳礼义之族，从此沦亡，由兹泯灭，是谁之咎？”…展开【声明文物】传·桓公二年》：“文物以纪之，声明以发之。”后以“声明文物”谓声教文明与典章制度。唐刘禹锡《代裴相公进东封图状》：“开元十三年，玄宗皇帝以天下太平，登封东岳，声明文物，振耀古今。”宋邵雍《五帝》诗：“五帝之时似日中，声明文物正融融。”梁启超《论国家思想》：“昔希腊之雅典，当其为独立国也，声明文物甲天下。”亦作“声名文物”。明胡应麟《诗薮·闰馀中》：“矧二百年间，声名文物，其人才往往有瑰瑋絶特者错列其中。”孙中山《香港兴中会宣言》：“倘不及早维持，乘时发奋，则数千年声名文物之邦，累世代冠裳礼义之族，从此沦亡，由兹泯灭，是谁之咎？”折叠 -
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邵雍
邵雍（1011─1077），北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。…详情
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