小雅·节南山

作者：佚名朝代：先秦

小雅·节南山原文：

节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监？

节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何？天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。

尹氏大师，维周之氐。秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。

弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。

昊天不佣，降此鞠讻。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。

不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。

驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

方茂尔恶，相尔矛矣；既夷既怿，如相酬矣。

昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。

家父作诵，以究王讻。式讹尔心，以畜万邦。

小雅·节南山拼音解读：

jiē 节 bǐ 彼 nán 南 shān 山，，

wéi 维 shí 石 yán 岩 yán 岩。。

hè 赫 hè 赫 shī 师 yǐn 尹，，

mín 民 jù 具 ěr 尔 zhān 瞻。。

yōu 忧 xīn 心 rú 如 dàn 惔，，

bù 不 gǎn 敢 xì 戏 tán 谈。。

guó 国 jì 既 zú 卒 zhǎn 斩，，

hé 何 yòng 用 bù 不 jiān 监？？

jiē 节 bǐ 彼 nán 南 shān 山，，

yǒu 有 shí 实 qí 其 yī 猗。。

hè 赫 hè 赫 shī 师 yǐn 尹，，

bù 不 píng 平 wèi 谓 hé 何？？

tiān 天 fāng 方 jiàn 荐 chài 瘥，，

sàng 丧 luàn 乱 hóng 弘 duō 多。。

mín 民 yán 言 wú 无 jiā 嘉，，

cǎn 憯 mò 莫 chéng 惩 jiē 嗟。。

yǐn 尹 shì 氏 dà 大 shī 师，，

wéi 维 zhōu 周 zhī 之 dī 氐。。

bǐng 秉 guó 国 zhī 之 jūn 钧，，

sì 四 fāng 方 shì 是 wéi 维。。

tiān 天 zǐ 子 shì 是 pí 毗，，

bǐ 俾 mín 民 bù 不 mí 迷。。

bù 不 diào 吊 hào 昊 tiān 天，，

bù 不 yí 宜 kōng 空 wǒ 我 shī 师。。

fú 弗 gōng 躬 fú 弗 qīn 亲，，

shù 庶 mín 民 fú 弗 xìn 信。。

fú 弗 wèn 问 fú 弗 shì 仕，，

wù 勿 wǎng 罔 jūn 君 zǐ 子。。

shì 式 yí 夷 shì 式 yǐ 已，，

wú 无 xiǎo 小 rén 人 dài 殆。。

suǒ 琐 suǒ 琐 yīn 姻 yà 亚，，

zé 则 wú 无 wǔ 膴 shì 仕。。

hào 昊 tiān 天 bù 不 yòng 佣，，

jiàng 降 cǐ 此 jū 鞠 xiōng 讻。。

hào 昊 tiān 天 bù 不 huì 惠，，

jiàng 降 cǐ 此 dà 大 lì 戾。。

jūn 君 zǐ 子 rú 如 jiè 届，，

bǐ 俾 mín 民 xīn 心 què 阕。。

jūn 君 zǐ 子 rú 如 yí 夷，，

è 恶 nù 怒 shì 是 wéi 违。。

bù 不 diào 吊 hào 昊 tiān 天，，

luàn 乱 mí 靡 yǒu 有 dìng 定。。

shì 式 yuè 月 sī 斯 shēng 生，，

bǐ 俾 mín 民 bù 不 níng 宁。。

yōu 忧 xīn 心 rú 如 chéng 酲，，

shuí 谁 bǐng 秉 guó 国 chéng 成？？

bù 不 zì 自 wéi 为 zhèng 政，，

zú 卒 láo 劳 bǎi 百 xìng 姓。。

jià 驾 bǐ 彼 sì 四 mǔ 牡，，

sì 四 mǔ 牡 xiàng 项 lǐng 领。。

wǒ 我 zhān 瞻 sì 四 fāng 方，，

cù 蹙 cù 蹙 mí 靡 suǒ 所 chěng 骋。。

fāng 方 mào 茂 ěr 尔 è 恶，，

xiàng 相 ěr 尔 máo 矛 yǐ 矣；；

jì 既 yí 夷 jì 既 yì 怿，，

rú 如 xiàng 相 chóu 酬 yǐ 矣。。

hào 昊 tiān 天 bù 不 píng 平，，

wǒ 我 wáng 王 bù 不 níng 宁。。

bù 不 chéng 惩 qí 其 xīn 心，，

fù 覆 yuàn 怨 qí 其 zhèng 正。。

jiā 家 fù 父 zuò 作 sòng 诵，，

yǐ 以 jiū 究 wáng 王 xiōng 讻。。

shì 式 é 讹 ěr 尔 xīn 心，，

yǐ 以 chù 畜 wàn 万 bāng 邦。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监？
巍巍的终南山高耸入云端，层层叠叠的山石危立险矗。太史尹氏正得势权位显赫，引得普天下百姓万众瞩目。仁人君子为国政忧心如焚，不敢开玩笑哪来幽默谈吐！国运已经衰落得如此不堪，你为什么还这样熟视无睹！

节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何？天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。
巍巍的终南山高耸入云端，山谷幽深草密林木可参天。太史尹氏正得势权位显赫，但他执政不平有何善可言？苍天无眼正降下重重祸患，丧乱何其多竟是不可言传！百姓们怨声载道没人说好，你却不曾有丝毫愧怍嗟叹！

尹氏大师，维周之氐。秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。
我敬爱的太史尹氏大官人！你可是咱大周王室的根本，执掌国家大政方针的重臣。天下四方的安稳靠你支撑，天子权威的牢固靠你辅振，百姓的生活道路靠你指引！现在却得不到苍天的眷顾，你不该总让我们饱受穷困！

弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。
你贵为太史却不亲政勤政，已经失去天下百姓的信任！你对朝政也总是不闻不问，不要再欺哄瞒骗至德圣君！你就该静心执政莫再发昏，不要再委政小人危及国运！那些委琐宵小的裙带姻亲，就不该教他做高官厚禄人！

昊天不佣，降此鞠讻。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。
苍天大老爷不肯阳光普照，给人间降下如此大的灾疫；苍天大老爷不肯施恩眷顾，给人间降下如此深重戾气。至德的圣君如果降趾莅临，一定会让百姓的乱心平息；至德的圣君如果执政公允，一定会让百姓的怨怒远离！

不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
可叹命多舛不被苍天怜悯，天下槽乱至今还没有平定；祸患滋生伴随着岁月增长，使黎民百姓生活不得安宁。我忧国忧民之心痛如沉醉，是谁执掌国政竟如此无能！你不能鞠躬尽瘁亲劳勤政，遭秧受害的还是天下苍生！

驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
我驾驭着那四匹高头大马，四马奔腾抖动着粗壮脖颈。我站在车上瞻望四方风景，心头茫然不知向何处驰骋！

方茂尔恶，相尔矛矣；既夷既怿，如相酬矣。
你刚才还肆意为恶抖威风，两眼盯着矛戟想和人作战。很快又平息戾气悦色和颜，犹如宾朋对坐把酒来言欢。

昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。
苍天大老爷总是如此不公，害得我君王整日不得安生。太史尹氏不但不自警自省，反倒抱怨君子们行端坐正！

家父作诵，以究王讻。式讹尔心，以畜万邦。
家父大夫苦心孤诣作讽诗，为的是探究我王遭难深因。抑或是为了感化你的狠心，以有利国家造福天下黎民！

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：415-420

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：388-392

节彼南山，维石岩岩。赫(hè)赫师尹，民具尔瞻(zhān)。忧心如惔(tán)，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监？
节：通“巀”。长言之则为巀嶭（niè），亦即嵯峨。岩岩：山崖高峻的样子。师尹：大师和史尹。大师，西周掌军事大权的长官；史尹，西周文职大臣，卿士之首。具：通“俱”。惔：“炎”的误字，火烧。卒：终，全。何用：何以，何因。

节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何？天方荐瘥(cuó)，丧乱弘多。民言无嘉，憯(cǎn)莫惩嗟。
有实：实实，广大的样子。《诗经》中形容词、副词以“有”作词头者，相当于该词之重叠词。猗：同“阿”，山阿，大的丘陵。荐：再次发生饥馑。瘥：疫病。憯：曾，乃。

尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗(pí)，俾(bǐ)民不迷。不吊昊(hào)天，不宜空我师。
氐：借为“榰”，屋柱的石磉。钧：通“钧”，制陶器的模具下端的转轮盘。毗：犹“裨”，辅助。吊：通“叔”，借为“淑”，善。昊天：犹言皇天。空：穷。师：众民。

弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔(wǎng)君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴(wǔ)仕。
式：应，当。夷：平。已：依全诗前后及此处文义，今理校为“己”，义为以身作则。殆：及，接近。琐琐：细小卑贱。姻亚：统指襟带关系。姻，儿女亲家；亚，通“娅”，姐妹之夫的互称。膴仕：厚任，高官厚禄，今世所谓“肥缺”。

昊天不佣，降此鞠(jū)讻(xiōng)。昊天不惠，降此大戾(lì)。君子如届，俾民心阕(què)。君子如夷，恶怒是违。
佣：通“融”，明。鞠讻：极乱。讻，祸乱，昏乱。惠：通“慧”。戾：暴戾，灾难。届：临。阕：息。

不吊昊天，乱靡(mí)有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲(chéng)，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
式月斯生：应月乃生。成：平。卒：通“悴”。

驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙(cù)蹙靡所骋(chěng)。
牡：公牛，引申为雄性禽兽，此指公马。项领：肥大的脖颈。蹙蹙：局促的样子。

方茂尔恶，相尔矛矣；既夷既怿，如相酬(chóu)矣。
茂：盛。恶：憎恶。矛：通“务”，义为侮。怿：悦。

昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。
覆：反。正：规劝纠正。

家父作诵，以究王訩。式讹(é)尔心，以畜万邦。
家父：此诗作者，周大夫。诵：诗。讹：改变。畜：养。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：415-420

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：388-392

《小雅·节南山》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。

关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·节南山》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。

全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。

首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。

从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！

四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。

六章承上启下，由怒转叹。

统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。

第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：388-392

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