烈祖

作者：佚名朝代：先秦

烈祖原文：

嗟嗟烈祖！有秩祜祜。
申锡无疆，及尔祜所。
既载清酤，赉我思成。
亦有和羹，既戒既平。
鬷假无言，时靡有争。
绥我眉寿，黄耇无疆。
约軧错衡，八鸾鸧鸧。
以假以享，我受命溥将。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。

烈祖拼音解读：

jiē 嗟 jiē 嗟 liè 烈 zǔ 祖！！

yǒu 有 zhì 秩 hù 祜 hù 祜。。

shēn 申 xī 锡 wú 无 jiāng 疆，，

jí 及 ěr 尔 hù 祜 suǒ 所。。

jì 既 zǎi 载 qīng 清 gū 酤，，

lài 赉 wǒ 我 sī 思 chéng 成。。

yì 亦 yǒu 有 hé 和 gēng 羹，，

jì 既 jiè 戒 jì 既 píng 平。。

zěng 鬷 jiǎ 假 wú 无 yán 言，，

shí 时 mí 靡 yǒu 有 zhēng 争。。

suí 绥 wǒ 我 méi 眉 shòu 寿，，

huáng 黄 gǒu 耇 wú 无 jiāng 疆。。

yuē 约 dǐ 軧 cuò 错 héng 衡，，

bā 八 luán 鸾 qiāng 鸧 qiāng 鸧。。

yǐ 以 jiǎ 假 yǐ 以 xiǎng 享，，

wǒ 我 shòu 受 mìng 命 pǔ 溥 jiāng 将。。

zì 自 tiān 天 jiàng 降 kāng 康，，

fēng 丰 nián 年 ráng 穰 ráng 穰。。

lái 来 jiǎ 假 lái 来 xiǎng 飨，，

jiàng 降 fú 福 wú 无 jiāng 疆。。

gù 顾 yǔ 予 zhēng 烝 cháng 尝，，

tāng 汤 sūn 孙 zhī 之 jiāng 将。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

嗟嗟烈祖！有秩斯祜。
赞叹伟大我先祖，大吉大利有洪福。

申锡无疆，及尔斯所。
永无休止赏赐厚，至今恩泽仍丰足。

既载清酤，赉我思成。
祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。

亦有和羹，既戒既平。
再把肉羹调制好，五味平和最适中。

鬷假无言，时靡有争。
众人祷告不出声，没有争执很庄重。

绥我眉寿，黄耇无疆。
赐我平安得长寿，长寿无终保安康。

约軧错衡，八鸾鸧鸧。
车衡车轴金革镶，銮铃八个鸣铿锵。

以假以享，我受命溥将。
来到宗庙祭祖上，我受天命自浩荡。

自天降康，丰年穰穰。
平安康宁从天降，丰收之年满囤粮。

来假来飨，降福无疆。
先祖之灵请尚飨，赐我大福绵绵长。

顾予烝尝，汤孙之将。
秋冬两祭都登场，成汤子孙永祭享。

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第720-721页

2、徐志春．诗经译评（下）：外语教学与研究出版社，2010年9月：1338页

嗟(jiē)嗟烈祖！有秩斯祜(hù)。
烈祖：功业显赫的祖先，此指商朝开国的君王成汤。祜，福。

申锡无疆，及尔斯所。
申：再三。锡：同“赐”。

既载清酤(gū)，赉(lài)我思成。
清酤：清酒。赉：赐予。思：语助词。

亦有和羹(gēng)，既戒既平。
戒：齐备。

鬷(zōng)假无言，时靡(mí)有争。
鬷假：集合大众祈祷。

绥(suí)我眉寿，黄耇(gǒu)无疆。
绥：安抚。眉寿：高寿。黄耇：义同“眉寿”。

约軧(qí)错衡，八鸾(luán)鸧(qiāng)鸧。
约軝错衡：用皮革缠绕车毂（gǔ）两端并涂上红色，车辕前端的横木用金涂装饰。错，金涂。鸾：通“銮”，一种饰于马车上的铃。鸧鸧：同“锵锵”，象声词。

以假(gé)以享，我受命溥(pǔ)将。
假：同“格”，至也。享：祭。溥：大。将：王引之《经义述闻》释为“长”。

自天降康，丰年穰穰。

来假来飨，降福无疆。

顾予烝(zhēng)尝，汤孙之将。
顾：光顾，光临。指先祖之灵光临。烝尝：冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。汤孙：指商汤王的后代子孙。将：奉祀。

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第720-721页

2、徐志春．诗经译评（下）：外语教学与研究出版社，2010年9月：1338页

全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。

此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第721-722页

背诵

诗经，祭祀，颂歌，

创作背景

此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。《史记·宋世家》曰：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。”由此可见，《商颂》是正考父根据商代诗篇改作，故有《商颂·烈祖》。