黄鲁直觉民读书帖赞

作者:岳珂      朝代:
黄鲁直觉民读书帖赞原文
学以进乎道,不止於决科也。
厌饫优柔,贵精不贵多也。
得失奇偶,固末如之何也。
指端而言,所以勉其切磋也。
三致意于丁宁,式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学,又有以见前辈用心之不颇也。
黄鲁直觉民读书帖赞拼音解读
xué jìn dào
zhǐ jué
yàn yōu róu
guì jīng guì duō
shī ǒu
zhī
zhǐ duān ér yán
suǒ miǎn qiē cuō
sān zhì dīng níng
shì ěr xīn zhī é
yīn shū jǐng zhū hòu xué
yòu yǒu jiàn qián bèi yòng xīn zhī

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黄鲁直觉民读书帖赞注释

【三致意】亦作“三致志”。再三表达其意。《史记·屈原贾生列传》:“其存君兴国而欲反復之,一篇之中三致志焉。”宋曾季貍《艇斋诗话》:“平甫於此盖三致意焉。”清谭嗣同《仁学》二九:“孔虽当据乱之世,而黜古学,改今制,託词寄义於昇平、太平,未尝不三致意焉。”【末如之何】犹言无法对付,莫可奈何。《论语·子罕》:“子曰:‘……説而不绎,从而不改,吾末如之何而已矣。’”晋葛洪《抱朴子·塞难》:“若待俗人之息妄言,则俟河之清,末为久也。吾所以不能默者,冀夫可上可下者可引致耳。其不移者,古人已末如之何矣。”宋周密《齐东野语·端平襄州本末》:“九月十日,闻王旻带所纳叛军来襄,人疑其反復不常,而末如之何。”…展开
【三致意】亦作“三致志”。再三表达其意。《史记·屈原贾生列传》:“其存君兴国而欲反復之,一篇之中三致志焉。”宋曾季貍《艇斋诗话》:“平甫於此盖三致意焉。”清谭嗣同《仁学》二九:“孔虽当据乱之世,而黜古学,改今制,託词寄义於昇平、太平,未尝不三致意焉。”【末如之何】犹言无法对付,莫可奈何。《论语·子罕》:“子曰:‘……説而不绎,从而不改,吾末如之何而已矣。’”晋葛洪《抱朴子·塞难》:“若待俗人之息妄言,则俟河之清,末为久也。吾所以不能默者,冀夫可上可下者可引致耳。其不移者,古人已末如之何矣。”宋周密《齐东野语·端平襄州本末》:“九月十日,闻王旻带所纳叛军来襄,人疑其反復不常,而末如之何。”折叠

创作背景

作者介绍

岳珂 岳珂 岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路…详情

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