偈颂十八首

偈颂十八首原文：

者个是百尺竿头，进一步则有象，退一步则无踪。
进退全机变，从衡振祖风。
都在南山掌握中。

偈颂十八首拼音解读：

zhě 者 gè 个 shì 是 bǎi 百 chǐ 尺 gān 竿 tóu 头 ， ，

jìn 进 yī 一 bù 步 zé 则 yǒu 有 xiàng 象 ， ，

tuì 退 yī 一 bù 步 zé 则 wú 无 zōng 踪 。 。

jìn 进 tuì 退 quán 全 jī 机 biàn 变 ， ，

cóng 从 héng 衡 zhèn 振 zǔ 祖 fēng 风 。 。

dōu 都 zài 在 nán 南 shān 山 zhǎng 掌 wò 握 zhōng 中 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

者个是百尺竿头，进一步则有象，退一步则无踪。<br>进退全机变，从衡振祖风。<br>都在南山掌握中。<br>《偈颂十八首》 https://www.gswen.cn/poetry/627511632.html

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偈颂十八首注释

【百尺竿头】桅杆及杂技长竿的顶端。唐吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”宋叶梦得《石林诗话》卷中：“旧中书南厅壁间有晏元献（晏殊）《题咏上竿伎》一诗云：‘百尺竿头褭褭身，足腾跟掛骇旁人。’”2.喻极高的官位和功名。宋阮阅《诗话总龟》卷十三：“王文穆（王钦若）罢将帅，朝士皆有诗，陈从易诗最佳，云：‘千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。’”元张养浩《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几箇乾休。”3.喻学问、事业有很高的成就。宋朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”夏衍《文艺与体育的因缘》：“我希望我国的体育事业百尺竿头，日新月异。”4.佛教语。比喻道行达到极高的境界。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》：“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”按，《景德传灯录·景岑禅师》“尺”作“丈”。典【退一步】1.指为人处事礼让三分，不与人争。《宋史·道学传四·李燔》：“﹝燔﹞因诵古语曰：‘分之所在，一毫躋攀不上，善处者，退一步耳。’”元王德信《集贤宾·退隐》套曲：“退一步乾坤大，饶一着万虑休。”《水浒传》第四五回：“他教丈夫收了肉店，我若便和他分辩，教杨雄出丑。我且退一步了，却别作计较。”2.表示稍微后退。《绿野仙踪》第七四回：“只是行军之际，退一步便要算规避。”3.后退另谋出路。万迪鹤《达生篇》：“人们都是这样的：当事到临头的时候，就会作退一步的想法。”…展开

【百尺竿头】桅杆及杂技长竿的顶端。唐吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”宋叶梦得《石林诗话》卷中：“旧中书南厅壁间有晏元献（晏殊）《题咏上竿伎》一诗云：‘百尺竿头褭褭身，足腾跟掛骇旁人。’”2.喻极高的官位和功名。宋阮阅《诗话总龟》卷十三：“王文穆（王钦若）罢将帅，朝士皆有诗，陈从易诗最佳，云：‘千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。’”元张养浩《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几箇乾休。”3.喻学问、事业有很高的成就。宋朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”夏衍《文艺与体育的因缘》：“我希望我国的体育事业百尺竿头，日新月异。”4.佛教语。比喻道行达到极高的境界。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》：“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”按，《景德传灯录·景岑禅师》“尺”作“丈”。典【退一步】1.指为人处事礼让三分，不与人争。《宋史·道学传四·李燔》：“﹝燔﹞因诵古语曰：‘分之所在，一毫躋攀不上，善处者，退一步耳。’”元王德信《集贤宾·退隐》套曲：“退一步乾坤大，饶一着万虑休。”《水浒传》第四五回：“他教丈夫收了肉店，我若便和他分辩，教杨雄出丑。我且退一步了，却别作计较。”2.表示稍微后退。《绿野仙踪》第七四回：“只是行军之际，退一步便要算规避。”3.后退另谋出路。万迪鹤《达生篇》：“人们都是这样的：当事到临头的时候，就会作退一步的想法。”折叠

创作背景

作者介绍

释如净 释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（1210年）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》…详情