石假山注释

潭溪散人方是閒，真山不爱爱假山。
呼童积叠石磊碑，远近便拥峰与峦。
晴岚滴翠明窗前，清影挂壁方池边。
色侵书帙日华薄，丘壑坐上生云烟。
云烟收霏苔藓绿，山石傍头更栽竹。
三竿两竿韵不俗，摇荡清风凉意足。
方是閒人当此时，以假像真人谓奇。
或来静对酌美酒，或来宴坐哦新诗。
吟诗搜索萦心脾，酒醉落魄精神痴。
吟诗饮酒且不可，况复局上争枯棋。
不如对山抚鸣琴，琴心三叠舞胎禽。
高山流水存至音，古趣澹泊悦我心。
老泉三峰烂木材，百年沉埋安在哉。
东坡仇池九华石，只有佳篇傅入集。
此山亦独今视昔，与我同生亦同没。

【醉落魄】即《一斛珠》。调见宋晏几道《小山词》。参阅《词谱》十二。【高山流水】1.《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉！峩峩兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。宋王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之一：“高山流水意无穷，三尺空絃膝上桐。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不是秦筝合众听，高山流水少知音。”元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”清袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”2.琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事谱写。原为一曲，唐时始分为二曲，至宋时又分《高山》为四段，《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲，元人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。3.词牌名。《词谱》卷三五：“调见《梦窗词》，吴文英自度曲，赠丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。”