题陈宗元立斋

作者：曾丰朝代：宋

题陈宗元立斋原文：: 人言礼起于太一，吾言礼止于皇机。
强名皇极体何如，卓然万象中间立。
流年鼎鼎三十余，古人有立君可无。
克己未追颜所复，过庭犹学鲤之趋。
五礼同归一中尔，何当中立而不倚。
膰肉无来孔子行，皮冠不设虞人止。
区区行止未足轻，扩充更可轻死生。
黄垆在前始易箦，白刃垂下犹结缨。
一有所立百无抗，砥柱中当拍天浪。
千古不磨立斋名，泰山北斗在头上。
题陈宗元立斋拼音解读：: rén 人 yán 言 lǐ 礼 qǐ 起 yú 于 tài 太 yī 一，，

wú 吾 yán 言 lǐ 礼 zhǐ 止 yú 于 huáng 皇 jī 机。。

qiáng 强 míng 名 huáng 皇 jí 极 tǐ 体 hé 何 rú 如，，

zhuó 卓 rán 然 wàn 万 xiàng 象 zhōng 中 jiān 间 lì 立。。

liú 流 nián 年 dǐng 鼎 dǐng 鼎 sān 三 shí 十 yú 余，，

gǔ 古 rén 人 yǒu 有 lì 立 jūn 君 kě 可 wú 无。。

kè 克 jǐ 己 wèi 未 zhuī 追 yán 颜 suǒ 所 fù 复，，

guò 过 tíng 庭 yóu 犹 xué 学 lǐ 鲤 zhī 之 qū 趋。。

wǔ 五 lǐ 礼 tóng 同 guī 归 yī 一 zhōng 中 ěr 尔，，

hé 何 dāng 当 zhōng 中 lì 立 ér 而 bù 不 yǐ 倚。。

pán 膰 ròu 肉 wú 无 lái 来 kǒng 孔 zǐ 子 háng 行，，

pí 皮 guàn 冠 bù 不 shè 设 yú 虞 rén 人 zhǐ 止。。

qū 区 qū 区 háng 行 zhǐ 止 wèi 未 zú 足 qīng 轻，，

kuò 扩 chōng 充 gèng 更 kě 可 qīng 轻 sǐ 死 shēng 生。。

huáng 黄 lú 垆 zài 在 qián 前 shǐ 始 yì 易 zé 箦，，

bái 白 rèn 刃 chuí 垂 xià 下 yóu 犹 jié 结 yīng 缨。。

yī 一 yǒu 有 suǒ 所 lì 立 bǎi 百 wú 无 kàng 抗，，

dǐ 砥 zhù 柱 zhōng 中 dāng 当 pāi 拍 tiān 天 làng 浪。。

qiān 千 gǔ 古 bù 不 mó 磨 lì 立 zhāi 斋 míng 名，，

tài 泰 shān 山 běi 北 dòu 斗 zài 在 tóu 头 shàng 上。。

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【泰山北斗】比喻德高望重或有卓越成就而为人们所尊重敬仰的人。《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”清王士禛《香祖笔记》卷七：“余官左都御史，一日五鼓启事，候于中左门，故吏部侍郎赵公王峰士麟谓曰：‘公真今日之泰山北斗也。’”《东欧女豪杰》第三回：“我们党里头有一位蘚菲亚大姊，他真是我们的泰山北斗，可惜大哥来的太迟，恐怕没曾相识了。”亦省作“泰斗”。《文明小史》第二三回：“有个湖南效法学堂的卒业生，想谋出洋游学，听説这位抚臺是新学界的泰斗，特特的挟了张卒业文凭，前来拜恳。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节：“曹氏一家当是长安弹琵琶的泰斗。”【千古不磨】犹千古不朽。清李渔《闲情偶寄·词曲》：“汉史唐诗，宋文元曲，此世人口头语也。《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣。”《西湖佳话·灵隐诗迹》：“盖灵隐之诗，一字一句皆为千古所不磨，故不留迹而迹自留也。”…展开

【泰山北斗】比喻德高望重或有卓越成就而为人们所尊重敬仰的人。《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”清王士禛《香祖笔记》卷七：“余官左都御史，一日五鼓启事，候于中左门，故吏部侍郎赵公王峰士麟谓曰：‘公真今日之泰山北斗也。’”《东欧女豪杰》第三回：“我们党里头有一位蘚菲亚大姊，他真是我们的泰山北斗，可惜大哥来的太迟，恐怕没曾相识了。”亦省作“泰斗”。《文明小史》第二三回：“有个湖南效法学堂的卒业生，想谋出洋游学，听説这位抚臺是新学界的泰斗，特特的挟了张卒业文凭，前来拜恳。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节：“曹氏一家当是长安弹琵琶的泰斗。”【千古不磨】犹千古不朽。清李渔《闲情偶寄·词曲》：“汉史唐诗，宋文元曲，此世人口头语也。《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣。”《西湖佳话·灵隐诗迹》：“盖灵隐之诗，一字一句皆为千古所不磨，故不留迹而迹自留也。”折叠; 曾丰（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。…详情