诗词大全

澄水如鉴

朝代: 作者:崔颢
圣贤将立喻,上善贮情深。
洁白依全德,澄情有片心。
浇浮知不挠,滥浊固难侵。
方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
对泉能自诫,如镜静相临。
廉慎传家政,流芳合古今。
shèng xián jiāng
shàng shàn zhù qíng shēn
jié bái quán
chéng qíng yǒu piàn xīn
jiāo zhī náo
làn zhuó nán qīn
fāng cùn xuán gāo jiàn
shēng chén
duì quán néng jiè
jìng jìng xiàng lín
lián shèn chuán jiā zhèng
liú fāng jīn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

上善:至善,完美的人。

全德:指道德、品德完美无缺。

浇浮:社会风气轻浮浅薄。

滥浊:鄙陋,过度混乱。

方寸:指心。

高鉴:高悬的明镜。

讵:岂,怎。

陆沉:陆地无水而沉,借指隐居或埋没。

古:应,宜。

作者介绍
崔颢
崔颢(?─754),唐朝著名诗人。汴州(今河南开封市)人。开元十一年(723)登进士第。开元后期,曾在代州都督杜希望(杜佑父)门下任职。天宝(...详情
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崔颢崔颢

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。


黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。


晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。


日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

...
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昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,只留下空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见白云悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
暮色渐渐漫起,哪里是我的家乡?江面烟波渺渺让人更生烦愁!

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
昔人:指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕,遂建楼。乘:驾。去:离开。空:只。黄鹤楼:故址在湖北省武汉市武昌区,民国初年被火焚毁,1985年重建,传说古代有一位名叫费祎的仙人,在此乘鹤登仙。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
返:通返,返回。空悠悠:深,大的意思。

晴川历历汉阳树,芳草萋(qī)萋鹦(yīng)鹉(wǔ)洲。
晴川:阳光照耀下的晴明江面。历历:清楚可数。汉阳:地名,在黄鹤楼之西,汉水北岸。萋萋:形容草木茂盛。鹦鹉洲:在湖北省武昌县西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献上鹦鹉,故称鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
乡关:故乡家园。烟波:暮霭沉沉的江面。

这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出,一泻千里。既自然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼,目睹此诗,大为折服。说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗,当以此为第一。足见诗贵自然,纵使格律诗也无不如此。历代写黄鹤楼的诗很多,但崔颢的一首七律,人称最佳,请看他是怎样写的:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作,主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。

一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着想,借传说落笔,然后生发开去。仙人跨鹤,本属虚无,现以无作有,说它“一去不复返”,就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空,唯余天际白云,悠悠千载,正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受,气概苍莽,感情真挚。

二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画,历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准,《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中,描绘了黄鹤楼的近景,隐含着此楼枕山临江,峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中,描绘了黄鹤楼的远景,表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀,直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟,间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上,交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景,变化奇妙,气象恢宏;相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江,形象鲜明,色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意,富于绘画美。

前人有“文以气为主”之说,此诗前四句看似随口说出,一气旋转,顺势而下,绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现,却因其气势奔腾直下,使读者“手挥五弦,目送飞鸿”,急忙读下去,无暇觉察到它的重叠出现,而这是律诗格律上之大忌,诗人好像忘记了是在写“前有浮声,后须切响”、字字皆有定声的七律。试看:首联的五、六字同出“黄鹤”;第三句几乎全用仄声;第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾;亦不顾什么对仗,用的全是古体诗的句法。诗人未必是有意在写拗律,但他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同,是知之而不顾,如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的,“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”。在这里,崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的,所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。此外,双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用,如“黄鹤”、“复返”等双声词,双声词组,“此地”,“江上”等叠韵词组,以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词,造成了此诗声音铿锵,清朗和谐,富于音乐美。

此诗写得意境开阔、气魄宏大,风景如画,情真意切。且淳朴生动,一如口语,不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作,也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人,更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集,就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗,因见崔颢此作,为之敛手说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于后人附会,未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有,李白写的有关黄鹤楼的诗,我手头就有两首:一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关,然皆另有所托,并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水,江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此,都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此,既如“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”两句非李白之言,承认崔诗绝好,对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》(严羽)说:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议,如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠,但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来,崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。

以丰富的想象力将读者引入远古,又回到现实种种情思和自然景色交融在一起,有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇,被列为唐人七律之首。

传说李白壮年时到处游山玩水,在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时,被楼上楼下的美景引得诗兴大发,正想题诗留念时,忽然抬头看见楼上崔颢的题诗。

rén chéng huáng
kōng huáng lóu
huáng fǎn
bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu
qíng chuān hàn yáng shù
fāng cǎo yīng zhōu
xiāng guān chù shì
yān jiāng shàng shǐ 使 rén chóu
崔颢崔颢

昨晚南行楚,今朝北溯河。


客愁能几日,乡路渐无多。


晴景摇津树,春风起棹歌。


长淮亦已尽,宁复畏潮波。

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楚:泛指今湖北一带。溯:逆水而上。河:黄河一带,开封河畔,也是作者此行的目的地。棹歌:船家唱的歌。

zuó wǎn nán háng chǔ
jīn cháo běi
chóu néng
xiāng jiàn duō
qíng jǐng yáo jīn shù
chūn fēng zhào
zhǎng huái jìn
níng wèi cháo
崔颢崔颢

梁日东阳守,为楼望越中。


绿窗明月在,青史古人空。


江静闻山狖,川长数塞鸿。


登临白云晚,流恨此遗风。

...
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梁日东阳守,为楼望越中。
沈隐侯梁朝时为东阳郡太守,建这座八隐楼可以眺望越中。

绿窗明月在,青史古人空。
岁月仍流逝绿窗明月依旧在,青史犹存而伊人又不见影踪。

江静闻山狖,川长数塞鸿。
江水澄静但听得山猿的长吟,河面上掠过塞外南来的飞鸿

登临白云晚,流恨此遗风。
登楼仰望白云不觉天色已晚,惆怅地怀念前人的遗韵流风。

东阳守:东阳郡太守。东阳郡,三国吴置,治所在今浙江金华市。按沈约任东阳太守在南齐隆昌元年,崔颢误记为梁时。

青史:古代记事、作 文均用竹简,故亦称历史著作为“青史”。古人,即指沈约。

狖:一种黑色的长尾猿。

川:“川”以及上 句的“江”均指金华江。

塞鸿:由塞外南飞的大雁。

liáng dōng yáng shǒu
wéi lóu wàng yuè zhōng
绿 chuāng míng yuè zài
qīng shǐ rén kōng
jiāng jìng wén shān yòu
chuān zhǎng shù sāi hóng 鸿
dēng lín bái yún wǎn
liú hèn fēng
崔颢崔颢

高山代郡东接燕,雁门胡人家近边。


解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。


山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。


闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠。

...
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高山代郡东接燕,雁门胡人家近边。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。

解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。

山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。

闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。

高山代郡(jùn)东接燕,雁门胡人家近边。
代郡:雁门郡,汉朝时期代州为雁门郡。燕:古代燕国,在今河北东北部和辽宁西部,地处东方,故称“东接燕”。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。

解放胡鹰逐塞(sài)鸟,能将代马猎秋田。
雁放:雁开束缚的绳子,放飞之。将:驾御。代马:指古代漠北产的骏马。猎秋田:狩猎于秋天的田野。

山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。
野火:山野中焚烧杂草的火。雨:一本作“雾”。

闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠。
辽西:州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽,一本作“关”。斗战:战斗、战争。

这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。

首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“雁放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。

这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。

gāo shān dài jùn dōng jiē yàn
yàn mén rén jiā jìn biān
jiě fàng yīng zhú sāi niǎo
néng jiāng dài liè qiū tián
shān tóu huǒ hán duō shāo
fēng shī 湿 zuò yān
wén dào liáo 西 dòu zhàn
shí shí zuì xiàng jiǔ jiā mián
边塞生活
崔颢崔颢

十五嫁王昌,盈盈入画堂。 自矜年最少,复倚婿为郎。 舞爱前谿绿,歌怜子夜长。 闲来斗百草,度日不成妆。

shí jià wáng chāng
yíng yíng huà táng
jīn nián zuì shǎo
婿 wéi láng
ài qián 谿 绿
lián zhǎng
xián lái dòu bǎi cǎo
chéng zhuāng
崔颢崔颢

鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。 地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。 谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。

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鸣棹:棹,为划船工具,代指船,鸣棹,以摇橹声代指乘船、行船。东阳:郡名,唐天宝时改婺州(浙江金华)为东阳郡。又是县名,唐代改吴宁县为东阳县(今属浙江)。剡:剡溪,水名,在浙江嵊县,为曹娥江的上游。古时盛传的东晋王徽之雪夜访问戴逵,即在此水,故又称“戴溪”。为著名游览胜地。林公:东晋名僧支遁,号道林,世称林公。他曾与谢安、王羲之等名流交游谈玄,曾在剡溪一带活动过。流恨:遗憾。阅:经历。

míng zhào xià dōng yáng
huí zhōu yǎn xiāng
qīng shān háng jìn
绿 shuǐ zhǎng
qiū réng shī 湿
jiāng fēng wǎn jiàn liáng
shān méi yóu zuò
谿 wèi zhī shuāng
xiè wén shèng
lín gōng wèi wàng
duō cán yuè zhōng hǎo
liú hèn yuè shí fāng
崔颢崔颢

君家何处住?妾住在横塘。


停船暂借问,或恐是同乡。


 

君家何处住,妾住在横塘。
请问大哥你的家在何方,我家是住在建康的横塘。

停船暂借问,或恐是同乡。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。

君家何处住,妾住在横塘(táng)。
君:古代对男子的尊称。妾:古代女子自称的谦词。横塘:现江苏省南京市江宁区。

停船暂(zàn)借问,或恐是同乡。
暂:暂且、姑且。借问:请问一下。或恐:也许。

这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。

一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。

在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。

这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。

诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。

jūn jiā chù zhù
qiè zhù zài héng táng
tíng chuán zàn jiè wèn
huò kǒng shì tóng xiāng
崔颢崔颢

西掖黄枢近,东曹紫禁连。


地因才子拜,人禁省郎迁。


夜直千门静,河明万象悬。


建章宵漏急,阊阖晓钟传。


宠列貂蝉位,恩深侍从年。


九重...

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西掖:古为中书省的别称,因在宫廷的西边。千门:指深宫。河:指银河。象:指星象。建章:汉代宫名。漏:计时的滴漏,这里指时刻。阊阖:宫门。从:跟随皇帝左右的官。九重:指深宫。五夜:即五更。循涯:即遵循其本分。兰署:指唐秘书省。

西 huáng shū jìn
dōng cáo jìn lián
yīn cái bài
rén jìn shěng láng qiān
zhí qiān mén jìng
míng wàn xiàng xuán
jiàn zhāng xiāo lòu
chāng xiǎo zhōng chuán
chǒng liè diāo chán wèi
ēn shēn shì cóng nián
jiǔ zhòng chū cǎo
chéng piān
guān
xún dàn lián
yuǎn péi lán shǔ zuò
kōng yǎng shén xiān
崔颢崔颢
君家何处住,妾住在横塘。
停舟暂借问,或恐是同乡。家临九江水,去来九江侧。
同是长干人,生小不相识。下渚多风浪,莲舟渐觉稀。
那能不相待,独自逆潮归。三江潮水急...
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jūn jiā chù zhù
qiè zhù zài héng táng
tíng zhōu zàn jiè wèn
huò kǒng shì tóng xiāng
jiā lín jiǔ jiāng shuǐ
lái jiǔ jiāng
tóng shì zhǎng gàn rén
shēng xiǎo xiàng shí
xià zhǔ duō fēng làng
lián zhōu jiàn jiào
néng xiàng dài
cháo guī
sān jiāng cháo shuǐ
fēng làng yǒng
yóu lái huā xìng qīng
wèi lián zhōu zhòng
崔颢崔颢

轻舟去何疾,已到云林境。


起坐鱼鸟间,动摇山水影。


岩中响自答,溪里言弥静。


事事令人幽,停桡向余景。

...
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轻舟去何疾,已到云林境。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。

起坐鱼鸟间,动摇山水影。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

岩中响自答,溪里言弥静。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;

事事令人幽,停桡向余景。
鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。

轻:驾着。何疾:游玩。云林境:天空倒映在水中。静:宁静。幽:清幽。

诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。

一、二句,叙写作者乘着小船进入若耶溪。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。

五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。

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zuò niǎo jiān
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yán zhōng xiǎng
yán jìng
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