王世贞书法

　　王世贞是吴门地区杰出的书画鉴藏家，他与众多的文人书画家都有很深的交游。就书法而言，他的篆隶书学观极力推崇文征明和其弟子的 书法，对前代书家有所鄙薄；其篆隶书学观虽有偏颇，但在篆隶创作式微的明代，他对篆隶的鉴赏和品评弥足珍贵，对后世篆隶创作和品评的兴起不无裨益。

作者介绍

王世贞 王世贞（1526—1590），明代文学家。字元美，号凤州，又号弇州山人。江苏太仓人。嘉靖丁未进士，官至南京刑部尚书。早年与李攀龙同为后七子领袖，继承并鼓吹前七子的复古理论，主张诗必大历以上，文必西汉。李攀龙早卒，他独主诗坛20年，号令一世。王世贞持论不像李攀龙那样偏激，时有卓见。他主张诗歌要华与实统一，提倡“学古而化”。晚年，见解有所改变，悟出“代不能废人，人不能废篇，篇不能废句”（《守诗选序》）的道理，并觉察到复古的流弊。王世贞以文学、藏书而知名，其诗歌，才力雄，学殖富，在后七子中成就最高。他的诗歌现实感较强，对封建官僚制度和时弊多所揭露和抨击。著有《弇州山人四部稿》《弇州山人续稿》。