赵德麟召还诗帖赞注释

昔东晋王茂弘诸人，登新亭，望长淮，自谓风景不殊，举目有山河之异。
至今想之，犹郁乎其有余哀。
矧预瑶牒，登玉阶，而寄宗国之怀者耶。
王业偏安于海濒，故都久弃于蒿莱。
主议者方贪天之功，而肆其雄猜。
朝士沉空，不复向来。
率兆乎滔天之谗，而迄乎和议之开。
此有志者所以叹于嗟之麟，而思当道之豺也。
呜呼，钟簴右年，边尘尚霾。
悠悠苍天，彼何人哉。

【贪天之功】功之事为己功。后多指攘夺他人的功劳。《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”唐刘知几《史通·序例》：“魏收作例，全取蔚宗，贪天之功，以为己力。”《宋史·刘安世传》：“自谓社稷之臣，贪天之功，徼幸异日，天下之人指为四凶。”孙犁《澹定集·成活的树苗》：“可能是它的根，在路上未受损伤，也可能是它的生命力特别强盛。我们还是不要贪天之功吧，什么事也不要贪天之功。”亦省作“贪天功”。清蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解。”【风景不殊】后，晋元帝在江南重建晋王朝。过江人士至暇日相邀饮宴。大将军周顗中坐而叹曰：“风景不殊，举目有江河之异。”见《晋书·王导传》。后即以“风景不殊”悲叹国土破碎或沦亡。梁启超《饮冰室诗话》卷四：“风景不殊，幽明顿隔，乌邑陈言，所感深焉。”叶叶《九秋》诗：“风景不殊休举目，夕阳衰草事堪哀。”