陪姚使君题惠上人房赏析

带雪梅初暖，含烟柳尚青。

来窥童子偈，得听法王经。

会理知无我，观空厌有形。

迷心应觉悟，客思未遑宁。

这首诗从惠上人房梅暖带雪，柳青含烟领起，然后谈佛说禅，涉入觉路，是为孟浩然佛诗中别具一格的述理之作。

首联“带雪梅初暖，含烟柳尚青”，以工稳的对仗将优雅清寒的早春景色描写得淋漓尽致，精确的描写使“雪梅”“烟柳”顿现眼前。颔联“来窥童子偈，得听法王经”点明游寺主题。同时也以梵行犹如童子，深得法王经旨来表示对惠上人的赞叹。颈联“会理知无我，观空厌有形”，这两句写出了诗人参偈听经后的感受。领会了佛理，就知道了“无我”的妙义。《止观》卷七云：“为无智慧故，计言有我。以慧观之，实无有我。我在何处，头足支节，一一谛观，了不见我。”通过“析空观”，离开对五蕴所合之“我”的执着，自然对有形的物质之躯产生厌离心。尾联“迷心应觉悟，客思未遑宁”，经此一番领会观察，诗人表达了对觉悟的期盼，但又因客思难平，而显出淡淡的尴尬愁绪。虽然不能全然离尘入佛，但还是清晰的表明了诗人对清静佛门的向往之情。

纵观全诗用典颇多，语句通体对仗，细密严谨。