酬学诗僧惟晤

酬学诗僧惟晤原文：

诗三百五篇，作者非一人。
羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。
其言苟可取，庞杂不全纯。
子虽为佛徒，未易废其言。
其言在合理，但惧学不臻。
子佛与吾儒，异辙难同轮。
子何独吾慕，自忘夷其身。
苟能知所归，固有路自新。
诱进或可至，拒之诚不仁。
维诗於文章，太山一染尘。
又如古衣裳，组织烂成文。
拾其裁剪余，未识衮服尊。
嗟子学虽劳，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷轴，一岁三及门。
惟求一言荣，归以耀其伦。
与夫荣其虑，不若启其源。
韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

酬学诗僧惟晤拼音解读：

shī 诗 sān 三 bǎi 百 wǔ 五 piān 篇 ， ，

zuò 作 zhě 者 fēi 非 yī 一 rén 人 。 。

jī 羁 chén 臣 yǔ 与 qì 弃 qiè 妾 ， ，

sāng 桑 pú 濮 nǎi 乃 yín 淫 bēn 奔 。 。

qí 其 yán 言 gǒu 苟 kě 可 qǔ 取 ， ，

páng 庞 zá 杂 bù 不 quán 全 chún 纯 。 。

zǐ 子 suī 虽 wéi 为 fó 佛 tú 徒 ， ，

wèi 未 yì 易 fèi 废 qí 其 yán 言 。 。

qí 其 yán 言 zài 在 hé 合 lǐ 理 ， ，

dàn 但 jù 惧 xué 学 bù 不 zhēn 臻 。 。

zǐ 子 fó 佛 yǔ 与 wú 吾 rú 儒 ， ，

yì 异 zhé 辙 nán 难 tóng 同 lún 轮 。 。

zǐ 子 hé 何 dú 独 wú 吾 mù 慕 ， ，

zì 自 wàng 忘 yí 夷 qí 其 shēn 身 。 。

gǒu 苟 néng 能 zhī 知 suǒ 所 guī 归 ， ，

gù 固 yǒu 有 lù 路 zì 自 xīn 新 。 。

yòu 诱 jìn 进 huò 或 kě 可 zhì 至 ， ，

jù 拒 zhī 之 chéng 诚 bù 不 rén 仁 。 。

wéi 维 shī 诗 yú 於 wén 文 zhāng 章 ， ，

tài 太 shān 山 yī 一 rǎn 染 chén 尘 。 。

yòu 又 rú 如 gǔ 古 yī 衣 shang 裳 ， ，

zǔ 组 zhī 织 làn 烂 chéng 成 wén 文 。 。

shí 拾 qí 其 cái 裁 jiǎn 剪 yú 余 ， ，

wèi 未 shí 识 gǔn 衮 fú 服 zūn 尊 。 。

jiē 嗟 zǐ 子 xué 学 suī 虽 láo 劳 ， ，

tú 徒 zì 自 kǔ 苦 hái 骸 jīn 筋 。 。

qín 勤 qín 勤 xiù 袖 juàn 卷 zhóu 轴 ， ，

yī 一 suì 岁 sān 三 jí 及 mén 门 。 。

wéi 惟 qiú 求 yī 一 yán 言 róng 荣 ， ，

guī 归 yǐ 以 yào 耀 qí 其 lún 伦 。 。

yǔ 与 fū 夫 róng 荣 qí 其 lǜ 虑 ， ，

bù 不 ruò 若 qǐ 启 qí 其 yuán 源 。 。

hán 韩 zǐ 子 yì 亦 cháng 尝 wèi 谓 ， ，

shōu 收 liǎn 敛 jiā 加 guàn 冠 jīn 巾 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

诗三百五篇，作者非一人。<br>羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。<br>其言苟可取，庞杂不全纯。<br>子虽为佛徒，未易废其言。<br>其言在合理，但惧学不臻。<br>子佛与吾儒，异辙难同轮。<br>子何独吾慕，自忘夷其身。<br>苟能知所归，固有路自新。<br>诱进或可至，拒之诚不仁。<br>维诗於文章，太山一染尘。<br>又如古衣裳，组织烂成文。<br>拾其裁剪余，未识衮服尊。<br>嗟子学虽劳，徒自苦骸筋。<br>勤勤袖卷轴，一岁三及门。<br>惟求一言荣，归以耀其伦。<br>与夫荣其虑，不若启其源。<br>韩子亦尝谓，收敛加冠巾。<br>《酬学诗僧惟晤》 https://www.gswen.cn/poetry/627520052.html

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创作背景

作者介绍

欧阳修 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉水（今属江西）人，幼贫而好学。1030年（天圣八年）进士。曾任枢密副使、参知政事。因议新法与王安石不合，退居颖州。谥文忠。提倡古文，奖掖后进，为北宋古文运动领袖。散文富阴柔之美，为“唐宋八大家”之一。诗学韩愈、李白，古体高秀，近体妍雅。词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并…详情