荆潭唱和诗序

作者：韩愈朝代：唐

荆潭唱和诗序原文：

　　从事有示愈以《荆谭酬唱诗》者，愈既受以卒业，因仰而言曰：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为。

荆潭唱和诗序拼音解读：

　　　　 cóng 从 shì 事 yǒu 有 shì 示 yù 愈 yǐ 以《《 jīng 荆 tán 谭 chóu 酬 chàng 唱 shī 诗》》 zhě 者，，

yù 愈 jì 既 shòu 受 yǐ 以 zú 卒 yè 业，，

yīn 因 yǎng 仰 ér 而 yán 言 yuē 曰：： “ “ fū 夫 hé 和 píng 平 zhī 之 yīn 音 dàn 淡 báo 薄，，

ér 而 chóu 愁 sī 思 zhī 之 shēng 声 yào 要 miào 妙；；

huān 欢 yú 愉 zhī 之 cí 辞 nán 难 gōng 工，，

ér 而 qióng 穷 kǔ 苦 zhī 之 yán 言 yì 易 hǎo 好 yě 也。。

shì 是 gù 故 wén 文 zhāng 章 zhī 之 zuò 作，，

héng 恒 fā 发 yú 于 jī 羁 lǚ 旅 cǎo 草 yě 野；；

zhì 至 ruò 若 wáng 王 gōng 公 guì 贵 rén 人，，

qì 气 mǎn 满 zhì 志 dé 得，，

fēi 非 xìng 性 néng 能 hǎo 好 zhī 之，，

zé 则 bù 不 xiá 暇 yǐ 以 wéi 为。。

　　　　 jīn 今 pú 仆 shè 射 péi 裴 gōng 公，，

kāi 开 zhèn 镇 mán 蛮 jīng 荆，，

tǒng 统 jùn 郡 wéi 惟 jiǔ 九；；

cháng 常 shì 侍 yáng 杨 gōng 公，，

lǐng 领 hú 湖 zhī 之 nán 南，，

rǎng 壤 dì 地 èr 二 qiān 千 lǐ 里。。

dé 德 xíng 刑 zhī 之 zhèng 政 bìng 并 qín 勤，，

jué 爵 lù 禄 zhī 之 bào 报 liǎng 两 chóng 崇。。

nǎi 乃 néng 能 cún 存 zhì 志 hū 乎《《 shī 诗》》、、《《 shū 书》》，，

yù 寓 cí 辞 hū 乎 yǒng 咏 gē 歌，，

wǎng 往 fù 复 xún 循 huán 环，，

yǒu 有 chàng 唱 sī 斯 hé 和，，

sōu 搜 qí 奇 jué 抉 guài 怪，，

diāo 雕 lòu 镂 wén 文 zì 字，，

yǔ 与 wéi 韦 bù 布 lǐ 里 lǘ 闾 qiáo 憔 cuì 悴 zhuān 专 yī 一 zhī 之 shì 士 jiào 较 qí 其 háo 毫 lí 厘 fèn 分 cùn 寸，，

kēng 铿 qiāng 锵 fā 发 jīn 金 shí 石，，

yōu 幽 miǎo 眇 gǎn 感 guǐ 鬼 shén 神，，

xìn 信 suǒ 所 wèi 谓 cái 材 quán 全 ér 而 néng 能 jù 钜 zhě 者 yě 也。。

liǎng 两 fǔ 府 zhī 之 cóng 从 shì 事 yǔ 与 bù 部 shǔ 属 zhī 之 lì 吏 shǔ 属 ér 而 hé 和 zhī 之，，

gǒu 苟 zài 在 biān 编 zhě 者，，

xián 咸 kě 可 guān 观 yě 也。。

yí 宜 hū 乎 shī 施 zhī 之 lè 乐 zhāng 章，，

jì 纪 zhū 诸 cè 册 shū 书。。

” ” cóng 从 shì 事 yuē 曰：： “ “ zǐ 子 zhī 之 yán 言 shì 是 yě 也。。

” ” gào 告 yú 于 gōng 公，，

shū 书 yǐ 以 wéi 为《《 jīng 荆 tán 谭 chóu 酬 chàng 唱 shī 诗 xù 序》》。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

　　从事有示愈以《荆谭酬唱诗》者，愈既受以卒业，因仰而言曰：“夫和平之音淡受，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为。
　　裴公的随从官员当中，有个人拿着《荆潭唱和诗》让我来看，我接过来诵读一遍，就仰起头说道：“太平安定的曲调平淡浅受，可是忧愁伤感的歌声深刻精彩；欢乐愉快的文辞难以写好，可是穷困痛苦的作品容易成功。因此，文学创作，常常出自漂泊异乡、隐居山林的人士。至于那般王侯显贵，官高禄厚，得意洋洋，不是自来擅长而又爱好作诗，那就没有功夫弄这个。

　　今仆射裴公，开镇蛮荆，统郡惟九；常侍杨公，领湖之南，壤地二千里。德刑之政并勤，爵禄之报两崇。乃能存志乎《诗》、《书》，寓辞乎咏歌，往复循环，有唱斯和，搜奇抉怪，雕镂文字，与韦布里闾憔悴专一之士较其毫厘分寸，铿锵发金石，幽眇感鬼神，信所谓材全而能钜者也。两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。宜乎施之乐章，纪诸册书。”从事曰：“子之言是也。”告于公，书以为《荆谭酬唱诗序》。
　　如今裴公任荆南节度使，开辟镇守荆州地区，统辖九郡；常侍杨公，领有湖南一带，土地长两千里。他们两位，推行德政、执行刑罚都很努力，所得爵位俸禄也都极高。而且竟然还能留心研究文学艺术并且写作很下功夫，把文才运用在吟诗作赋上，往来不绝，有唱就和，搜寻奇字挑选怪词，精心雕琢文字，要与穿布衣、束皮带、住在里巷、生活困苦、专心写作的贫士争个高低。他们两位所写诗篇，音调铿锵，犹如金石之声，深刻精彩，足以感动鬼神，真是人们所说的才能全面、能力高超的诗人呀。两个幕府的随从官员，以及下属官吏，也都跟着他们的长官写了和诗，只要编进诗集的，都是值得一看的。这些诗篇，谱上乐曲，抄成书册，是应当的。”这位随从官员说：“您的话说得对。”禀告裴公，让我写下来作为《荆潭唱和诗》序。

　　从事有示愈以《荆谭酬唱诗》者，愈既受以卒业，因仰而言曰：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁(jī)旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为。
　　荆潭唱和诗：裴均、杨凭唱和的诗集。裴均：字君齐，河东郡人，唐德宗贞元十九年（803年）至唐宪宗元和三年（808年），出任荆南节度使。杨凭：字虚受，唐德宗贞元十八年至唐顺宗永贞元年（805年），出任湖南观察使。裴、杨二人及其僚属，公务之余，诗歌唱和，编成一集。今已佚。从事：州郡长官自任的随从官员，幕僚。示：让……看。卒业：诵读全书。音：古代诗歌都能按曲歌唱，所以诗歌也可称“音”。要妙：精微的样子。羁旅：旅客。草野：指代山林隐士。不暇：没有空闲。

　　今仆(pú)射(yè)裴公，开镇蛮荆，统郡惟九；常侍杨公，领湖之南，壤(rǎng)地二千里。德刑之政并勤，爵禄之报两崇。乃能存志乎《诗》、《书》，寓辞乎咏歌，往复循环，有唱斯和，搜奇抉(jué)怪，雕镂(lòu)文字，与韦布里闾(lǘ)憔悴专一之士较其毫厘分寸，铿(kēng)锵(qiāng)发金石，幽眇(miǎo)感鬼神，信所谓材全而能钜(jù)者也。两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。宜乎施之乐章，纪诸册书。”从事曰：“子之言是也。”告于公，书以为《荆谭酬唱诗序》。
　　仆射：唐宋两代朝中设左右仆射，辅佐天子议决国政，相当于宰相职位。蛮荆：荆州居住少数民族，经济文化落后，所以冠以蛮字。统郡惟九：荆南统制九郡，即荆南、夔、忠、万、澧、朗、涪、峡、江陵。常侍：官名，又称散骑常侍。侍从天子，掌管文书、诏令。壤地：土地。崇：高。咏歌：指作诗，因为古代诗歌既可吟诵又能歌唱。德刑之政：古代统治者常以德政与威刑作为治民手段。往复循环：指双方互相酬唱往来。搜奇抉怪：搜索新奇，挑选怪异。形容刻意雕镂诗文。雕镂：雕刻。文中指在文辞华丽上下功夫。韦布：布衣皮带，借指生活贫寒。里闾：本指里巷的门，文中是指里巷，平民所居。较其毫厘分寸：比较文章高下。铿锵：金石之声。幽眇：精微。信：的确，诚然。两府：指荆南节度使、湖南观察使两个幕府。属：随着。在编者：收录在这本诗歌集里。咸：都，全。施之乐章：谱上乐曲。

背诵

揭露，社会，

创作背景

裴均于公元803年（贞元十九年）五月升为荆南节度使，杨凭于公元802年（贞元十八年）九月担任湖南观察使。两人在此任职期间，常有诗歌唱和。后来把这些诗连同他们从事、部属的和诗一起集合起来，名之曰《荆潭酬唱诗》。但在诗坛上却多大名气，为扩大影响，于是就请求作者为之作序。

作者介绍

韩愈

韩愈（768年-824年），字退之，河南南阳（今河南孟州）人。因其常据郡望自称昌黎韩愈，故后世称之为韩昌黎。卒后谥“文”，世称韩文公。贞元八年（792年）进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上疏时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年（819年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏…详情

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