送陈待制自富沙移守京口注释

殿上旧开医国口，闽中新出活人手。
亘野桑麻水旱余，连村烟火兵戈后。
饥得以食寒得衣，召为之父杜为母。
公为民赋闵雨诗，民为公立遗爱碑。
古人祈天翦爪尔，今守祷佛燃臂谁。
充其不忍寝以大，德之难忘特其微。
东闽人怪去何遽，南徐人怪来何暮。
油然无心出岫云，去来迟速随所寓。
汉相无人不曰归，韦贤未老何时去。

【来何暮】东汉蜀郡百姓对太守廉范的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。唐韩愈《题合江亭寄刺使邹君》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”详“来暮”。汉【遗爱碑】颂德碑。旧时为颂扬官员德政而所立的碑。唐封演《封氏闻见记·颂德》：“在官有异政，考秩已终，吏人立碑颂德者，皆须审详事实，州司以状闻奏，恩勅听许，然后得建之，故谓之颂德碑，亦曰遗爱碑。”《旧唐书·崔圆传》：“肃宗即位，玄宗命圆同房琯、韦见素并赴肃宗行在所，玄宗亲制遗爱碑于蜀以宠之。”唐陈子昂有《临邛县令封君遗爱碑》文。金王若虚有《寧晋县令吴君遗爱碑》文。