农臣怨

农臣怨原文：

农臣何所怨，乃欲干人主。
不识天地心，徒然怨风雨。
将论草木患，欲说昆虫苦。
巡回宫阙傍，其意无由吐。
一朝哭都市，泪尽归田亩。
谣颂若采之，此言当可取。

农臣怨拼音解读：

nóng 农 chén 臣 hé 何 suǒ 所 yuàn 怨 ， ，

nǎi 乃 yù 欲 gàn 干 rén 人 zhǔ 主 。 。

bù 不 shí 识 tiān 天 dì 地 xīn 心 ， ，

tú 徒 rán 然 yuàn 怨 fēng 风 yǔ 雨 。 。

jiāng 将 lùn 论 cǎo 草 mù 木 huàn 患 ， ，

yù 欲 shuō 说 kūn 昆 chóng 虫 kǔ 苦 。 。

xún 巡 huí 回 gōng 宫 què 阙 bàng 傍 ， ，

qí 其 yì 意 wú 无 yóu 由 tǔ 吐 。 。

yī 一 cháo 朝 kū 哭 dōu 都 shì 市 ， ，

lèi 泪 jìn 尽 guī 归 tián 田 mǔ 亩 。 。

yáo 谣 sòng 颂 ruò 若 cǎi 采 zhī 之 ， ，

cǐ 此 yán 言 dāng 当 kě 可 qǔ 取 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

农臣何所怨，乃欲干人主。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉。

不识天地心，徒然怨风雨。
他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。

将论草木患，欲说昆虫苦。
田里庄稼歉收，虫害又很严重。

巡回宫阙傍，其意无由吐。
当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。

一朝哭都市，泪尽归田亩。
整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。

谣颂若采之，此言当可取。
但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。

农臣何所怨，乃欲干人主。
人主：古时专指一国之主，即帝王。

不识欲地心，徒然怨风雨。

将论草木患(huàn)，欲说昆虫苦。
草木患、昆虫苦：即庄稼歉收、昆虫为害的情景。

巡回宫阙(què)傍(bàng)，其意无由吐。
无由：指没有门径和机会。

一朝哭都市，泪尽归田亩。

谣颂若采之，此言当可取。

　此诗是作者《系乐府》十二首之九，《系乐府》十二首写于天宝十载，是盛唐时较早的新乐府诗。此诗托古讽今，揭露朝廷失政，农民积怨，奔走呼号。这首诗虽是咏叹前朝，但借古讽今，对时政弊端的揭露还是相当深刻的。

背诵

农臣何所怨，乃欲干人主。<br>不识天地心，徒然怨风雨。<br>将论草木患，欲说昆虫苦。<br>巡回宫阙傍，其意无由吐。<br>一朝哭都市，泪尽归田亩。<br>谣颂若采之，此言当可取。《农臣怨》 https://www.gswen.cn/poetry/8846.html

乐府，

相关翻译

写翻译

农臣怨注释

农臣：农民。古时平民对君主亦自称臣。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣”。 干（gān）：干谒。有所企图或有所要求而求见（显达之人）。人主：皇帝，君主。 “不识”二句：不知道天意是什么，光是埋怨风雨不调顺是没有用的。徒然：白白的。…展开

农臣：农民。古时平民对君主亦自称臣。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣”。
干（gān）：干谒。有所企图或有所要求而求见（显达之人）。人主：皇帝，君主。
“不识”二句：不知道天意是什么，光是埋怨风雨不调顺是没有用的。徒然：白白的。
将论、欲说：皆“打算（向皇帝）说”的意思。患、苦：意动用法。
巡回：来回地走，即徘徊。宫阙：宫殿。阙：皇宫前面两边的楼台。
“其意”句：农臣的怨气无从吐诉。
“一朝”二句：农臣无奈只好在京都痛哭，一天泪尽，又回到乡里。
“谣颂”二句：采诗官如果采到这首诗，诗中所说的情况是可补时政之缺失的。古代朝廷设采诗之官，专采民间歌谣，以察民情。
折叠

相关赏析

写赏析

农臣怨赏析

本诗为作者《系乐府》十二首中第九首。其总序云：“天宝辛未中，元子将前世尝可叹者，为诗十二篇，为引其义以名之，总命曰《系乐府》。古人咏歌不尽其情声者，化金石以尽之。其欢怨甚邪戏尽欢怨之声者，可以上感于上，下化之下，故元子系之”。本诗假托写一前世可叹之事，以古谕今。诗歌前六句写朝廷失政，导致天怒人怨，上天为警示人间，狂风暴雨以及各种自然灾异屡屡出现，而“人主”却深居宫中无从得知。农臣满腔怨气，想要“干人主”以申诉，“将论”、“欲说”点明农臣之怨的具体内容及怨之多。“巡回”四句，写农臣无法“干人主”而在宫门外徘徊，因无法向“人主”吐诉自己的怨气而痛哭于都市，“泪尽”无奈而归乡里，深刻揭露了当时朝廷言路壅塞，下情不能上达的弊端。最后二句，希望诗能够被采诗者采得，传知“人主”，以补时政之缺，达到“感于上”“化于下”的目的。…展开

本诗为作者《系乐府》十二首中第九首。其总序云：“天宝辛未中，元子将前世尝可叹者，为诗十二篇，为引其义以名之，总命曰《系乐府》。古人咏歌不尽其情声者，化金石以尽之。其欢怨甚邪戏尽欢怨之声者，可以上感于上，下化之下，故元子系之”。本诗假托写一前世可叹之事，以古谕今。诗歌前六句写朝廷失政，导致天怒人怨，上天为警示人间，狂风暴雨以及各种自然灾异屡屡出现，而“人主”却深居宫中无从得知。农臣满腔怨气，想要“干人主”以申诉，“将论”、“欲说”点明农臣之怨的具体内容及怨之多。“巡回”四句，写农臣无法“干人主”而在宫门外徘徊，因无法向“人主”吐诉自己的怨气而痛哭于都市，“泪尽”无奈而归乡里，深刻揭露了当时朝廷言路壅塞，下情不能上达的弊端。最后二句，希望诗能够被采诗者采得，传知“人主”，以补时政之缺，达到“感于上”“化于下”的目的。
全诗语言古朴，以古谕今，但也流露了儒家“天人感应”的思想，这是我们在理解这首诗时要注意的。
折叠

创作背景

作者介绍

元结 元结（719—772），唐代文学家。字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗玗洞，因号猗玗子，河南（今河南洛阳）人。天宝十二年（753年）进士。曾参加抗击史思明叛军，立有战功。后出任道州刺史，政绩显著。其诗注重反映社会现实和人民疾苦，讽谕时政，抨击官吏的横征暴敛，敢于为民请命。山水诗作也清新自然，在散文上也颇有成就。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》。又曾…详情