庐山草堂记

庐山草堂记原文：

匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。

明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤堄，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉、植茗，就以烹燀，好事者见，可以销永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。覶缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返；去我千载，我知其心以是哉！

矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日、二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异日弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老於斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！

时三月二十七日始居新堂；四月九日与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗满、晦、坚等凡二十二人，具斋施茶果以落之，因为《草堂记》。

庐山草堂记拼音解读：

kuāng 匡 lú 庐 qí 奇 xiù 秀 ， ，

jiǎ 甲 tiān 天 xià 下 shān 山 。 。

shān 山 běi 北 fēng 峰 yuē 曰 xiāng 香 lú 炉 ， ，

fēng 峰 běi 北 sì 寺 yuē 曰 yí 遗 ài 爱 sì 寺 ， ，

jiè 介 fēng 峰 sì 寺 jiān 间 ， ，

qí 其 jìng 境 shèng 胜 jué 绝 ， ，

yòu 又 jiǎ 甲 lú 庐 shān 山 。 。

yuán 元 hé 和 shí 十 yī 一 nián 年 qiū 秋 ， ，

tài 太 yuán 原 rén 人 bái 白 lè 乐 tiān 天 jiàn 见 ér 而 ài 爱 zhī 之 ， ，

ruò 若 yuǎn 远 háng 行 kè 客 guò 过 gù 故 xiāng 乡 ， ，

liàn 恋 liàn 恋 bù 不 néng 能 qù 去 。 。

yīn 因 miàn 面 fēng 峰 yè 腋 sì 寺 ， ，

zuò 作 wéi 为 cǎo 草 táng 堂 。 。

míng 明 nián 年 chūn 春 ， ，

cǎo 草 táng 堂 chéng 成 。 。

sān 三 jiān 间 liǎng 两 zhù 柱 ， ，

èr 二 shì 室 sì 四 yǒu 牖 ， ，

guǎng 广 mào 袤 fēng 丰 shā 杀 ， ，

yī 一 chēng 称 xīn 心 lì 力 。 。

dòng 洞 běi 北 hù 户 ， ，

lái 来 yīn 阴 fēng 风 ， ，

fáng 防 cú 徂 shǔ 暑 yě 也 ； ；

chǎng 敞 nán 南 méng 甍 ， ，

nà 纳 yáng 阳 rì 日 ， ，

yú 虞 qí 祁 hán 寒 yě 也 。 。

mù 木 zhuó 斫 ér 而 yǐ 已 ， ，

bù 不 jiā 加 dān 丹 ； ；

qiáng 墙 wū 圬 ér 而 yǐ 已 ， ，

bù 不 jiā 加 bái 白 。 。

qì 砌 jiē 阶 yòng 用 shí 石 ， ，

mì 幂 chuāng 窗 yòng 用 zhǐ 纸 ， ，

zhú 竹 lián 帘 zhù 纻 wéi 帏 ， ，

lǜ 率 chēng 称 shì 是 yān 焉 。 。

táng 堂 zhōng 中 shè 设 mù 木 tà 榻 sì 四 ， ，

sù 素 píng 屏 èr 二 ， ，

qī 漆 qín 琴 yī 一 zhāng 张 ， ，

rú 儒 、 、 dào 道 、 、 fó 佛 shū 书 gè 各 liǎng 两 sān 三 juàn 卷 。 。

lè 乐 tiān 天 jì 既 lái 来 wéi 为 zhǔ 主 ， ，

yǎng 仰 guān 观 shān 山 ， ，

fǔ 俯 tīng 听 quán 泉 ， ，

bàng 傍 nì 睨 zhú 竹 shù 树 yún 云 shí 石 ， ，

zì 自 chén 辰 zhì 至 yǒu 酉 ， ，

yīng 应 jiē 接 bù 不 xiá 暇 。 。

é 俄 ér 而 wù 物 yòu 诱 qì 气 suí 随 ， ，

wài 外 shì 适 nèi 内 hé 和 。 。

yī 一 xiǔ 宿 tǐ 体 níng 宁 ， ，

zài 再 xiǔ 宿 xīn 心 tián 恬 ， ，

sān 三 xiǔ 宿 hòu 后 tuí 颓 rán 然 dā 嗒 rán 然 ， ，

bù 不 zhī 知 qí 其 rán 然 ér 而 rán 然 。 。

zì 自 wèn 问 qí 其 gù 故 ， ，

dá 答 yuē 曰 ： ： shì 是 jū 居 yě 也 ， ，

qián 前 yǒu 有 píng 平 dì 地 ， ，

lún 轮 guǎng 广 shí 十 zhàng 丈 ， ，

zhōng 中 yǒu 有 píng 平 tái 台 ， ，

bàn 半 píng 平 dì 地 ； ；

tái 台 nán 南 yǒu 有 fāng 方 chí 池 ， ，

bèi 倍 píng 平 tái 台 。 。

huán 环 chí 池 duō 多 shān 山 zhú 竹 yě 野 huì 卉 ， ，

chí 池 zhōng 中 shēng 生 bái 白 lián 莲 、 、 bái 白 yú 鱼 。 。

yòu 又 nán 南 dǐ 抵 shí 石 jiàn 涧 ， ，

jiá 夹 jiàn 涧 yǒu 有 gǔ 古 sōng 松 lǎo 老 shān 杉 ， ，

dà 大 jǐn 仅 shí 十 rén 人 wéi 围 ， ，

gāo 高 bù 不 zhī 知 jǐ 几 bǎi 百 chǐ 尺 。 。

xiū 修 kē 柯 jiá 戛 yún 云 ， ，

dī 低 zhī 枝 fú 拂 tán 潭 ， ，

rú 如 zhuàng 幢 shù 竖 ， ，

rú 如 gài 盖 zhāng 张 ， ，

rú 如 lóng 龙 shé 蛇 zǒu 走 。 。

sōng 松 xià 下 duō 多 guàn 灌 cóng 丛 ， ，

luó 萝 niǎo 茑 yè 叶 màn 蔓 ， ，

pián 骈 zhī 织 chéng 承 yì 翳 ， ，

rì 日 yuè 月 guāng 光 bù 不 dào 到 dì 地 。 。

shèng 盛 xià 夏 fēng 风 qì 气 rú 如 bā 八 、 、 jiǔ 九 yuè 月 shí 时 。 。

xià 下 pù 铺 bái 白 shí 石 ， ，

wéi 为 chū 出 rù 入 dào 道 。 。

táng 堂 běi 北 wǔ 五 bù 步 ， ，

jù 据 céng 层 yá 崖 jī 积 shí 石 ， ，

qiàn 嵌 kōng 空 dié 垤 nì 堄 ， ，

zá 杂 mù 木 yì 异 cǎo 草 ， ，

gài 盖 fù 覆 qí 其 shàng 上 。 。

lǜ 绿 yīn 阴 méng 蒙 méng 蒙 ， ，

zhū 朱 shí 实 lí 离 lí 离 ， ，

bù 不 shí 识 qí 其 míng 名 ， ，

sì 四 shí 时 yī 一 sè 色 。 。

yòu 又 yǒu 有 fēi 飞 quán 泉 、 、 zhí 植 míng 茗 ， ，

jiù 就 yǐ 以 pēng 烹 chǎn 燀 ， ，

hǎo 好 shì 事 zhě 者 jiàn 见 ， ，

kě 可 yǐ 以 xiāo 销 yǒng 永 rì 日 。 。

táng 堂 dōng 东 yǒu 有 bào 瀑 bù 布 ， ，

shuǐ 水 xuán 悬 sān 三 chǐ 尺 ， ，

xiè 泻 jiē 阶 yú 隅 ， ，

luò 落 shí 石 qú 渠 ， ，

hūn 昏 xiǎo 晓 rú 如 liàn 练 sè 色 ， ，

yè 夜 zhōng 中 rú 如 huán 环 pèi 佩 qín 琴 zhù 筑 shēng 声 。 。

táng 堂 xī 西 yǐ 倚 běi 北 yá 崖 yòu 右 zhǐ 趾 ， ，

yǐ 以 pōu 剖 zhú 竹 jià 架 kōng 空 ， ，

yǐn 引 yá 崖 shàng 上 quán 泉 ， ，

mò 脉 fèn 分 xiàn 线 xuán 悬 ， ，

zì 自 yán 檐 zhù 注 qì 砌 ， ，

lèi 累 lèi 累 rú 如 guàn 贯 zhū 珠 ， ，

fēi 霏 wēi 微 rú 如 yǔ 雨 lù 露 ， ，

dī 滴 lì 沥 piāo 飘 sǎ 洒 ， ，

suí 随 fēng 风 yuǎn 远 qù 去 。 。

qí 其 sì 四 bàng 傍 ěr 耳 mù 目 zhàng 杖 jù 屦 kě 可 jí 及 zhě 者 ， ，

chūn 春 yǒu 有 jǐn 锦 xiù 绣 gǔ 谷 huā 花 ， ，

xià 夏 yǒu 有 shí 石 mén 门 jiàn 涧 yún 云 ， ，

qiū 秋 yǒu 有 hǔ 虎 xī 溪 yuè 月 ， ，

dōng 冬 yǒu 有 lú 炉 fēng 峰 xuě 雪 。 。

yīn 阴 qíng 晴 xiǎn 显 huì 晦 ， ，

hūn 昏 dàn 旦 hán 含 tǔ 吐 ， ，

qiān 千 biàn 变 wàn 万 zhuàng 状 ， ，

bù 不 kě 可 dān 殚 jì 纪 。 。

luó 覶 lǚ 缕 ér 而 yán 言 ， ，

gù 故 yún 云 jiǎ 甲 lú 庐 shān 山 zhě 者 。 。

yī 噫 ！ ！

fán 凡 rén 人 fēng 丰 yī 一 wū 屋 ， ，

huá 华 yī 一 zé 箦 ， ，

ér 而 qǐ 起 jū 居 qí 其 jiān 间 ， ，

shàng 尚 bù 不 miǎn 免 yǒu 有 jiāo 骄 jīn 矜 zhī 之 tài 态 ； ；

jīn 今 wǒ 我 wéi 为 shì 是 wù 物 zhǔ 主 ， ，

wù 物 zhì 至 zhì 致 zhī 知 ， ，

gè 各 yǐ 以 lèi 类 zhì 至 ， ，

yòu 又 ān 安 dé 得 bù 不 wài 外 shì 适 nèi 内 hé 和 ， ，

tǐ 体 níng 宁 xīn 心 tián 恬 zāi 哉 ？ ？

xī 昔 yǒng 永 、 、 yuǎn 远 、 、 zōng 宗 、 、 léi 雷 bèi 辈 shí 十 bā 八 rén 人 ， ，

tóng 同 rù 入 cǐ 此 shān 山 ， ，

lǎo 老 sǐ 死 bù 不 fǎn 返 ； ；

qù 去 wǒ 我 qiān 千 zǎi 载 ， ，

wǒ 我 zhī 知 qí 其 xīn 心 yǐ 以 shì 是 zāi 哉 ！ ！

shěn 矧 yǔ 予 zì 自 sī 思 ： ： cóng 从 yòu 幼 dài 迨 lǎo 老 ， ，

ruò 若 bái 白 wū 屋 ， ，

ruò 若 zhū 朱 mén 门 ， ，

fán 凡 suǒ 所 zhǐ 止 ， ，

suī 虽 yī 一 rì 日 、 、 èr 二 rì 日 ， ，

zhé 辄 fù 覆 kuì 篑 tǔ 土 wéi 为 tái 台 ， ，

jù 聚 quán 拳 shí 石 wéi 为 shān 山 ， ，

huán 环 dòu 斗 shuǐ 水 wéi 为 chí 池 ， ，

qí 其 xǐ 喜 shān 山 shuǐ 水 bìng 病 pǐ 癖 rú 如 cǐ 此 ！ ！

yī 一 dàn 旦 jiǎn 蹇 bāo 剥 ， ，

lái 来 zuǒ 佐 jiāng 江 jùn 郡 ， ，

jùn 郡 shǒu 守 yǐ 以 yōu 优 róng 容 fǔ 抚 wǒ 我 ， ，

lú 庐 shān 山 yǐ 以 líng 灵 shèng 胜 dài 待 wǒ 我 ， ，

shì 是 tiān 天 yǔ 与 wǒ 我 shí 时 ， ，

dì 地 yǔ 与 wǒ 我 suǒ 所 ， ，

zú 卒 huò 获 suǒ 所 hǎo 好 ， ，

yòu 又 hé 何 yǐ 以 qiú 求 yān 焉 ？ ？

shàng 尚 yǐ 以 rǒng 冗

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。
庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面的寺庙叫做遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上它了，就像远行的游子路过故乡一样，恋恋不舍而不忍离去，于是面对香炉峰，下近遗爱寺，盖了一间草堂。

明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。
第二年春天，草堂落成了。三间屋子，两根楹柱；两个卧房，四扇窗子；屋子面积大小，完全与心意相合，与财力相称。打开北边的小门，使凉爽的风吹进来，避盛暑；把屋脊南面盖得高些，让阳光照射进来，防备严寒。建造房屋的木材只用斧子砍削，不用油漆彩绘；墙涂泥就可，不必用石灰白粉之类粉刷。砌台阶用石头；糊窗户用纸，竹子做的帘子，麻布做的帐幕，一切全都和草堂的简朴格局相称。屋子里设有木制椅榻四张，素色屏风两座，还有漆琴一张，和儒、释、道书籍各三两卷。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
乐天我已来到这里做了草堂的主人，仰观山色，俯听泉声，随意浏览旁边的竹树云石。从早到晚，美景很多，来不及一一观赏。看了一会儿，由于清幽景物的诱发，性情也随之变得恬淡；环境适宜，心情平和。只要住一宿，身体就十分安宁，住两夜更感到心情平静安适，住三个晚上以后，心旷神怡，物我两忘，也不知是如何进入这种状态的。

自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤堄，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉、植茗，就以烹燀，好事者见，可以销永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。覶缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返；去我千载，我知其心以是哉！
自问其缘故，回答说：这草堂，前面有平地，面积约十丈，中间有平台，是平地面积的一半，平台的南边有方形的池子，池子的面积比平台大一倍。环绕着水池多是山竹、野草，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到了一个山石间的水沟，石涧两旁有古松、老杉，树身粗大的将近十人之围，树的高度不知几百尺，长枝条上摩云霄，低垂的枝柯轻拂着潭水。像旌旗一样竖立，像车盖一样张开，盘曲伸展如龙蛇游走。古松下多灌木丛，茑罗枝叶蔓生，互相纠结交织，互相承接遮盖，使得日光月华都无法照射到地面。到了盛夏时的气候，仍像八九月的秋凉时节。地下铺着白石做为出入的信道。草堂北边五步远的地方，凭借高崖积石作为假山，在空凹处卡进小土堆和土块，各种树木、奇花异草覆盖其上。绿荫浓密，红色的果实繁多，也说不出它们的名字，四季都是这个样子。又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，就这飞泉和植茗来烹茶，若被爱好风雅之事的人看到，可以终日不去。草堂东边有一座瀑布，清水悬挂三尺高，泻落在台阶角落，然后注入石渠中。从早到晚，就像洁白的绸子，要是在夜间听起来，就像珠玉琴筝的声音。草堂的西边，靠近北面山崖的右侧山脚，用剖开的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，这些竹管如脉管一样分出水流，细水从上流下，像细线一样悬挂空中，从屋檐灌注到水池里，连接不断像成串的珍珠，细微水点飘散的样子像雨露一般，水一点一点地往下落，随风远去。那附近望得见、走得到的地方，春，有锦绣山谷中的繁花；夏，有石门涧里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有炉峰的白雪。阴晴明暗，黄昏早晨的烟云隐现，千变万化，不可详尽记述，细细说来，所以我才说这里的景色是庐山第一！唉！一般人只要建造一间高大的房屋，精制一张竹席，而生活在当中，尚且免不了有骄傲自负之态。何况是我，已成了这些东西的主人，草堂周围的美景纷至沓来，激发人的思想感情，接触什么样的景物就产生什么样的思想感情，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁，心情恬适呢？想当年东晋高僧慧永、慧远、名儒宗炳、雷次宗等十八人一起住入此山，就直到老死也都不肯离开，虽然与我现在相距久远，但我知道他们心里也是因为这庐山的美景啊！

矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日、二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异日弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老於斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！
更何况我想，从小到老，不管住的是白色的茅屋或者红色的大厦，只要在居所住上一天两天，我总是要搬少许土做个台子，聚集一些卵石来筑座假山，再环绕个小小的水池，可见我对山水的癖好已经到了如此无可救药的地步。一旦命运不顺当，被贬来辅佐九江郡守，郡守以宽厚来安抚我，庐山以他神奇的美景对待我，这简直是上天赐给了我最好的时机、大地送给我最好的空间，我终于能得到自己的最爱，还有什么好苛求呢？只不过我为闲散的官职所束缚，未能完全摆脱牵累，时去时回，没有闲暇安宁地住下来。等到哪天弟妹各自成家了，官职任期满了，外出做官还是在家不仕，都能顺遂自己的心意，那么一定会左手牵着老伴和孩子，右手抱着古琴与书本，终老在此，以完成我一辈子的心愿。我发誓，清泉白石可以做我盟誓的证人。

时三月二十七日始居新堂；四月九日与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗满、晦、坚等凡二十二人，具斋施茶果以落之，因为《草堂记》。
在三月二十七日，我刚搬到这新居草堂；四月九日，和河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之以及东林寺、西林寺的长老大德凑、朗、满、慧、坚等二十二人，准备了斋食摆设了茶果点心来为新居行落成典礼，于是写下了这篇《草堂记》。

匡庐：指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。

甲：居第一。名词作动词。

介：处于两者之中。

面峰腋寺：对山傍寺。腋，两腋在人身旁，古引申为“傍”。

明年：第二年。

牖：窗户。

广袤：土地的长和宽。这里指面积大小。丰杀：增减。

一称心力：全与自己的愿望和财力相称。

洞：洞开。

阴风：北风。

敞南甍：把南屋造得很高敞。甍，屋脊。

徂暑：盛暑。

虞：防范。祁寒：严寒。

斫：砍削。丹：红色的油漆。污：涂泥。

幂：覆盖。

睨：斜看。

嗒然：物我两忘貌。

轮广：纵横。南北为轮，东西为广。

环：环绕。

卉：花草。

戛：摩，摩挲。

幢：古代作仪仗用的一种旗帜，以羽毛为饰。

萝茑：女萝和茑，都是寄生草。

骈：并列。

织：交织。

承：托着。

翳：遮盖。

垤堄：积土成堆。

植茗：种植茶树。

燀：烧煮。

可以：可以借此。

泻阶隅：冲到台阶的角落里。

筑：古代打击的弦乐器。

霏微：细雨飘散的样子。

杖屦：扶杖步行。

显晦：明亮和昏暗。

含吐：出现和隐没。

殚：尽。

覶缕：原委本末，此指细说。

华一箦：置备一张华美的竹席。

骄矜：骄傲自得。

物至致知：谓各种景物纷至眼前，使人有所感受而增长智慧。

矧：况且。

白屋：指贫苦人家的屋子。

篑：土筐。

蹇剥：均为《易经》卦名。此指遭受挫折。

来佐江郡：指任江州司马。

优容：宽容，宽待。

冗员：闲散多余的官员。

未遑宁处：没有闲暇安稳地居住。

岁秩：规定的任职年限，犹任期。

落：落成。这里指庆贺落成。

因为：于是创作。

背诵

<p>匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。</p> <br><p>明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。</p> <br><p>乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。</p> <br><p>自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤堄，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉、植茗，就以烹燀，好事者见，可以销永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。覶缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返；去我千载，我知其心以是哉！</p> <br><p>矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日、二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异日弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老於斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！</p> <br><p>时三月二十七日始居新堂；四月九日与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗满、晦、坚等凡二十二人，具斋施茶果以落之，因为《草堂记》。</p>《庐山草堂记》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd056RTVPRGt3TVRjMg==.html

山水，游记，

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庐山草堂记赏析

白居易在庐山游玩的时候，终于看上了一个好的去处。在庐山香炉峰的北面，遗爱寺的南面，有一处风景秀丽甲于匡庐的地方。白居易来电此地竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去，最终决定在此盖一处草庐。第二年盖成之后，他住在那，可以看山，可以听泉，真是美不胜收。况且在草庐附近还有一个水池，在池塘周围有很多山竹野卉，而池子里面又有白莲、白鱼。这是作者下了决心，等到以后，弟妹们都成家立业之后，自己就和妻子儿女们搬到这里来住，“终老于斯”。文章从修建庐山草堂的缘起入手，首先具体介绍草堂的建筑情况及堂中因陋就简、朴素高雅的陈设；然后转入对草堂四周迷人景色的铺写，以空间方位的转换为序，细致地描写了方池平台、山竹野卉、飞泉悬瀑、杂木异草等；又从景物说到自己恬静安适的心情，表达自己乐天安命、归隐庐山的愿望。全文语言清丽，作者以娴熟的文笔和技巧，充分表达了自己酷爱山水的癖好，并注入自己的身世感、沧桑感，使山水别具内涵与风韵。文章起始，交代草堂的由来和位置。“匡庐奇秀甲天下山”。白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹，此后这就成为对庐山众口一词的评判。草堂建在香炉峰和遗爱寺之间，“其境胜绝”，作者又以“甲庐山”称誉。两个“甲”字，突出了草堂周围环境之美，写出了作者对庐山美景的深情迷恋。第二段写草堂的设置。草堂格局简单：“三间两柱，二室四牖。”堂内陈设朴素古雅，听其自然：“设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”这显示了作者的爱好与志趣。第三、四两段写住进草堂后的情景。作者仰观诸峰险峻，俯听泉水流响，还有竹树云石等点缀，令人从早到晚欣赏不尽。他身体舒适，精神和畅。为烘托草堂主人之乐，作者又通过自问自答，对草堂周围附近的自然景物进行细致描绘。接着又展示草堂四季景色的特点，加上早晚天气的变化，景物时隐时现，有声有色，气象万千。于此，作者用“故云甲庐山者”一句收束，转入议论，抒发物我两忘的情怀，回应上文“俄而物诱气随”二句，显出构思的精妙。第五段正面记叙对山水的爱好和希望终老草堂的心情。悒郁不平之气寄于言外，意蕴深远，富有艺术魅力。作者又为未来生活构思出一幅“出处行止，得以自遂”的美妙图景，宣称要“终老於斯，以成就我平生之志”。这正是文章的主旨所在。最后一段附记移居、庆贺及作记等事，虽是“记”体散文通有的格式，却透露出作者当时的思想情趣。全文写景生动，叙事简洁，层次清楚，旨趣隽永。“春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。”作者对庐山草堂的四周景物环境，落笔悠悠，却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣。“三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。”作者对庐山草堂建筑的率真写实，成为人们研究中国古代园林的重要史料，而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作。…展开

白居易在庐山游玩的时候，终于看上了一个好的去处。在庐山香炉峰的北面，遗爱寺的南面，有一处风景秀丽甲于匡庐的地方。白居易来电此地竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去，最终决定在此盖一处草庐。第二年盖成之后，他住在那，可以看山，可以听泉，真是美不胜收。况且在草庐附近还有一个水池，在池塘周围有很多山竹野卉，而池子里面又有白莲、白鱼。这是作者下了决心，等到以后，弟妹们都成家立业之后，自己就和妻子儿女们搬到这里来住，“终老于斯”。

文章起始，交代草堂的由来和位置。“匡庐奇秀甲天下山”。白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹，此后这就成为对庐山众口一词的评判。草堂建在香炉峰和遗爱寺之间，“其境胜绝”，作者又以“甲庐山”称誉。两个“甲”字，突出了草堂周围环境之美，写出了作者对庐山美景的深情迷恋。

第二段写草堂的设置。草堂格局简单：“三间两柱，二室四牖。”堂内陈设朴素古雅，听其自然：“设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”这显示了作者的爱好与志趣。

第三、四两段写住进草堂后的情景。作者仰观诸峰险峻，俯听泉水流响，还有竹树云石等点缀，令人从早到晚欣赏不尽。他身体舒适，精神和畅。为烘托草堂主人之乐，作者又通过自问自答，对草堂周围附近的自然景物进行细致描绘。接着又展示草堂四季景色的特点，加上早晚天气的变化，景物时隐时现，有声有色，气象万千。于此，作者用“故云甲庐山者”一句收束，转入议论，抒发物我两忘的情怀，回应上文“俄而物诱气随”二句，显出构思的精妙。

第五段正面记叙对山水的爱好和希望终老草堂的心情。悒郁不平之气寄于言外，意蕴深远，富有艺术魅力。作者又为未来生活构思出一幅“出处行止，得以自遂”的美妙图景，宣称要“终老於斯，以成就我平生之志”。这正是文章的主旨所在。

最后一段附记移居、庆贺及作记等事，虽是“记”体散文通有的格式，却透露出作者当时的思想情趣。

全文写景生动，叙事简洁，层次清楚，旨趣隽永。“春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。”作者对庐山草堂的四周景物环境，落笔悠悠，却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣。“三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。”作者对庐山草堂建筑的率真写实，成为人们研究中国古代园林的重要史料，而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作。

折叠

创作背景

此文创作于唐宪宗元和十二年（公元817年）四月九日。此前二年，宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀。白居易上书“急请捕贼，以雪国耻”，因而触怒权贵，以“越职言事”被贬江州司马。元和十一年（816）秋，白居易游庐山，独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景，便在那里修筑一草堂。次年草堂落成，他写了这篇《庐山草堂记》。

作者介绍

白居易 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，…详情