当墙欲高行

作者：曹植朝代：东汉

当墙欲高行原文：

龙欲升天须浮云。人之仕进待中人。

众口可以铄金。谗言三至。慈母不亲。

愤愤俗间。不辩伪真。愿欲披心自说陈。君门以九重。道远河无津。

当墙欲高行拼音解读：

lóng 龙 yù 欲 shēng 升 tiān 天 xū 须 fú 浮 yún 云。。

rén 人 zhī 之 shì 仕 jìn 进 dài 待 zhōng 中 rén 人。。

zhòng 众 kǒu 口 kě 可 yǐ 以 shuò 铄 jīn 金。。

chán 谗 yán 言 sān 三 zhì 至。。

cí 慈 mǔ 母 bù 不 qīn 亲。。

fèn 愤 fèn 愤 sú 俗 jiān 间。。

bù 不 biàn 辩 wěi 伪 zhēn 真。。

yuàn 愿 yù 欲 pī 披 xīn 心 zì 自 shuō 说 chén 陈。。

jūn 君 mén 门 yǐ 以 jiǔ 九 zhòng 重。。

dào 道 yuǎn 远 hé 河 wú 无 jīn 津。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

龙欲升天须浮云。人之仕进待中人。
龙要升天，须乘驾空中飘浮的云，人要仕进，须借皇帝宠信的人。

众口可以铄金。谗言三至。慈母不亲。
众口所毁可以熔金，谗言一多，慈母也会疑心。

愤愤俗间。不辩伪真。
混乱的世俗，不辨真假。

愿欲披心自说陈。君门以九重。道远河无津。
我真想将心里话向皇帝披陈。可皇帝离我那么远，无船渡过河，真是愁煞人！

须：凭借，依靠。

仕进：入仕做官。

中人：指君主左右受宠信之人，如贵戚、宦官、佞臣之流。

铄金：使金融化。铄，熔化。

愦愦：混乱。

俗间：世间。

披心：披露心迹。

君门以九重：宋玉《九辩》“岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。”此指国君深居难见，故身受谗言而无处申辩。

无津：没有渡口，此指渡船或桥梁。

背诵

创作背景

魏文帝黄初四年（公元223年），雍丘王曹植循照往例，从雍丘前往京师洛阳朝贺。好不容易来到京都洛阳的关外，暗自思忖：既然自己有过，应当首先向皇帝哥哥谢罪才是。因而就叫随从人员留在关上，只是带着两、三个伴当，乔妆打扮，私自去进见清河长公主，希望她向皇帝说情。谁知他到关之事，关吏已经上报朝廷。皇帝派人“迎接”他，找不到他的下落。这就惊动了卞太后。她认为他自杀了，向着皇帝哭泣不止，弄得大家不知如何才好。恰好这时，他披着头发，赤着双脚，负着砍刀和椹板到了，太后才放下心来，后来皇帝叫他僻处在围着高墙的西馆，仍然不许他正式朝觐。虽然他仰瞻城阈，俯惟阙庭，长思永怀，忧心如焚，也见不着皇帝。他曾主动上疏，严历地斥责自己，但仍然见不着皇帝。在这种情况下，便写了该诗。

作者介绍

曹植

曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才…详情

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