与友人书（节选）

作者：顾炎武朝代：清

与友人书（节选）原文：

人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？

与友人书（节选）拼音解读：

rén 人 zhī 之 wéi 为 xué 学，，

bù 不 rì 日 jìn 进 zé 则 rì 日 tuì 退。。

dú 独 xué 学 wú 无 yǒu 友，，

zé 则 gū 孤 lòu 陋 ér 而 nán 难 chéng 成。。

jiǔ 久 chù 处 yī 一 fāng 方，，

zé 则 xí 习 rǎn 染 ér 而 bù 不 zì 自 jiào 觉。。

bù 不 xìng 幸 ér 而 zài 在 qióng 穷 pì 僻 zhī 之 yù 域，，

wú 无 chē 车 mǎ 马 zhī 之 zī 资，，

yóu 犹 dāng 当 bó 博 xué 学 shěn 审 wèn 问，，

gǔ 古 rén 人 yǔ 与 jī 稽，，

yǐ 以 qiú 求 qí 其 shì 是 fēi 非 zhī 之 suǒ 所 zài 在，，

shù 庶 jǐ 几 kě 可 dé 得 shí 十 zhī 之 wǔ 五 liù 六。。

ruò 若 jì 既 bù 不 chū 出 hù 户，，

yòu 又 bù 不 dú 读 shū 书，，

zé 则 shì 是 miàn 面 qiáng 墙 zhī 之 shì 士，，

suī 虽 zǐ 子 gāo 羔、、 yuán 原 xiàn 宪 zhī 之 xián 贤，，

zhōng 终 wú 无 jì 济 yú 于 tiān 天 xià 下。。

zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; shí 十 shì 室 zhī 之 yì 邑，，

bì 必 yǒu 有 zhōng 忠 xìn 信 rú 如 qiū 丘 zhě 者 yān 焉，，

bù 不 rú 如 qiū 丘 zhī 之 hǎo 好 xué 学 yě 也。。

& & r r d d q q u u o o ; ; fū 夫 yǐ 以 kǒng 孔 zǐ 子 zhī 之 shèng 圣，，

yóu 犹 xū 须 hǎo 好 xué 学，，

jīn 今 rén 人 kě 可 bù 不 miǎn 勉 hū 乎？？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。
人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，人们难道不该以此勉励自己吗？

孤陋：片面、浅陋。觉：自觉。域：地方。资：盘缠。审问：详细考究。稽：探究，考察。庶几：差不多。子羔原宪：孔子的弟子。邑：地方。丘：孔丘，即孔子。以：动词，和“如”“若”相同。勉：勤勉，努力。

背诵

创作背景

作者介绍

顾炎武

顾炎武（1618-1682），明末清初著名的思想家、学者，初名绎，字宁人，江苏昆山人，经两个朝代均没做官，他学问广博，学者称为亭林先生。少年时参加反对宦官权贵的斗争。清兵南下，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义，失败后，遍游华北，搜集材料，致力边防和西北地理的研究，垦荒种地，纠合同道，不忘复兴。他学问渊博，对国家典制、天文、经史百家，都有研究。在哲学上…详情

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