诗三百三首（其二一六）

诗三百三首（其二一六）原文：

自古多少圣，叮咛教自信。人根性不等，高下有利钝。

真佛不肯认，置功枉受困。不知清净心，便是法王印。

诗三百三首（其二一六）拼音解读：

zì 自 gǔ 古 duō 多 shǎo 少 shèng 圣 ， ，

dīng 叮 níng 咛 jiāo 教 zì 自 xìn 信 。 。

rén 人 gēn 根 xìng 性 bù 不 děng 等 ， ，

gāo 高 xià 下 yǒu 有 lì 利 dùn 钝 。 。

zhēn 真 fó 佛 bù 不 kěn 肯 rèn 认 ， ，

zhì 置 gōng 功 wǎng 枉 shòu 受 kùn 困 。 。

bù 不 zhī 知 qīng 清 jìng 净 xīn 心 ， ，

biàn 便 shì 是 fǎ 法 wáng 王 yìn 印 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

自古多少圣，叮咛教自信。
从古到今有多少得道者，他们叮咛教导人要自己相信自己。

人根性不等，高下有利钝。
人的觉悟能力有所不同，有的人领悟力高，有的很弱很低。

真佛不肯认，置功枉受困。
不肯体验真正的佛，而去持斋念经作功课，白白受困累。

不知清净心，便是法王印。
他们不知道自身中的清净佛性，就是至高无上的佛理。

根性：佛教术语，人的各种能力为人之本根，如体力、感觉力、生殖力等。高下有利钝：佛教认为，人的根性有高下之分。高、下者分别指根性优劣、能否接受佛的教育者。真佛鬓垂素：此处指蕴藏于本身的纯正之心，这才是人的真佛，不肯修持这一真心，所作的一切努力都是徒劳的。清净心：佛教指不沾染诸种引起烦恼、邪念的心。法王印：指佛。佛教称佛祖为法王，佛法不可更改故称之为印。

背诵

<p>自古多少圣，叮咛教自信。人根性不等，高下有利钝。</p> <br><p>真佛不肯认，置功枉受困。不知清净心，便是法王印。</p>《诗三百三首（其二一六）》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd056STVOelEyTkRNeQ==.html

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创作背景

作者介绍

寒山 寒山，是贞观时代的诗僧。亦称寒山子。传为贞观时人，一说大历时人。居始丰县（今浙江天台）寒岩。好吟诗唱偈，与拾得为友。诗就写刻在山石竹木之上，共六百首，现存三百余首。语言明浅如话，有鲜明的乐府民歌风，内容除用形象演说佛理之外，多描述世态人情，山水景物，诗风幽冷，别具境界。…详情