上张仆射书

上张仆射书原文：

　　九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十馀事来示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。当时以初受命，不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？

　　凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而仕之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”，今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之，使不失其性，加待之，使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此，执事之待士以礼如此，执事之使人不枉其性而能有容如此，执事之欲成人之名如此，执事之厚于故旧如此。又将曰：韩愈之识其所依归也如此，韩愈之不谄屈于富贵之人如此，韩愈之贤能使其主待之以礼如此，则死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一歳九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰知己知己则未也。

　　伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪，察其辞而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。

上张仆射书拼音解读：

　 　 　 　 jiǔ 九 yuè 月 yī 一 rì 日 ， ，

yù 愈 zài 再 bài 拜 ： ： shòu 受 dié 牒 zhī 之 míng 明 rì 日 ， ，

zài 在 shǐ 使 yuàn 院 zhōng 中 ， ，

yǒu 有 xiǎo 小 lì 吏 chí 持 yuàn 院 zhōng 中 gù 故 shì 事 jiē 节 mù 目 shí 十 yú 馀 shì 事 lái 来 shì 示 yù 愈 。 。

qí 其 zhōng 中 bù 不 kě 可 zhě 者 ， ，

yǒu 有 zì 自 jiǔ 九 yuè 月 zhì 至 míng 明 nián 年 èr 二 yuè 月 zhī 之 zhōng 终 ， ，

jiē 皆 chén 晨 rù 入 yè 夜 guī 归 ， ，

fēi 非 yǒu 有 jí 疾 bìng 病 shì 事 gù 故 ， ，

zhé 辄 bù 不 xǔ 许 chū 出 。 。

dāng 当 shí 时 yǐ 以 chū 初 shòu 受 mìng 命 ， ，

bù 不 gǎn 敢 yán 言 ， ，

gǔ 古 rén 人 yǒu 有 yán 言 yuē 曰 ： ： rén 人 gè 各 yǒu 有 néng 能 yǒu 有 bù 不 néng 能 。 。

ruò 若 cǐ 此 zhě 者 ， ，

fēi 非 yù 愈 zhī 之 suǒ 所 néng 能 yě 也 。 。

yì 抑 ér 而 háng 行 zhī 之 ， ，

bì 必 fā 发 kuáng 狂 jí 疾 ， ，

shàng 上 wú 无 yǐ 以 chéng 承 shì 事 yú 于 gōng 公 ， ，

wàng 忘 qí 其 jiāng 将 suǒ 所 yǐ 以 bào 报 dé 德 zhě 者 ； ；

xià 下 wú 无 yǐ 以 zì 自 lì 立 ， ，

sàng 丧 shī 失 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 wéi 为 xīn 心 。 。

fū 夫 rú 如 shì 是 ， ，

zé 则 ān 安 dé 得 ér 而 bù 不 yán 言 ？ ？

　 　 　 　 fán 凡 zhí 执 shì 事 zhī 之 zé 择 yú 于 yù 愈 zhě 者 ， ，

fēi 非 wéi 为 qí 其 néng 能 chén 晨 rù 入 yè 夜 guī 归 yě 也 ， ，

bì 必 jiāng 将 yǒu 有 yǐ 以 qǔ 取 zhī 之 。 。

gǒu 苟 yǒu 有 yǐ 以 qǔ 取 zhī 之 ， ，

suī 虽 bù 不 chén 晨 rù 入 ér 而 yè 夜 guī 归 ， ，

qí 其 suǒ 所 qǔ 取 zhě 者 yóu 犹 zài 在 yě 也 。 。

xià 下 zhī 之 shì 事 shàng 上 ， ，

bù 不 yī 一 qí 其 shì 事 ； ；

shàng 上 zhī 之 shǐ 使 xià 下 ， ，

bù 不 yī 一 qí 其 shì 事 。 。

liàng 量 lì 力 ér 而 shì 仕 zhī 之 ， ，

dù 度 cái 才 ér 而 chù 处 zhī 之 ， ，

qí 其 suǒ 所 bù 不 néng 能 ， ，

bù 不 qiáng 强 shǐ 使 wéi 为 ， ，

shì 是 gù 故 wéi 为 xià 下 zhě 者 bù 不 huò 获 zuì 罪 yú 于 shàng 上 ， ，

wéi 为 shàng 上 zhě 者 bù 不 dé 得 yuàn 怨 yú 于 xià 下 yǐ 矣 。 。

mèng 孟 zǐ 子 yǒu 有 yún 云 ： ： jīn 今 zhī 之 zhū 诸 hóu 侯 wú 无 dà 大 xiàng 相 guò 过 zhě 者 ， ，

yǐ 以 qí 其 jiē 皆 “ “ hǎo 好 chén 臣 qí 其 suǒ 所 jiāo 教 ， ，

ér 而 bù 不 hǎo 好 chén 臣 qí 其 suǒ 所 shòu 受 jiāo 教 ” ” ， ，

jīn 今 zhī 之 shí 时 ， ，

yǔ 与 mèng 孟 zǐ 子 zhī 之 shí 时 yòu 又 jiā 加 yuǎn 远 yǐ 矣 ， ，

jiē 皆 hǎo 好 qí 其 wén 闻 mìng 命 ér 而 bēn 奔 zǒu 走 zhě 者 ， ，

bù 不 hǎo 好 qí 其 zhí 直 jǐ 己 ér 而 háng 行 dào 道 zhě 者 。 。

wén 闻 mìng 命 ér 而 bēn 奔 zǒu 走 zhě 者 ， ，

hǎo 好 lì 利 zhě 者 yě 也 ； ；

zhí 直 jǐ 己 ér 而 háng 行 dào 道 zhě 者 ， ，

hǎo 好 yì 义 zhě 者 yě 也 。 。

wèi 未 yǒu 有 hǎo 好 lì 利 ér 而 ài 爱 qí 其 jūn 君 zhě 者 ， ，

wèi 未 yǒu 有 hǎo 好 yì 义 ér 而 wàng 忘 qí 其 jūn 君 zhě 者 。 。

jīn 今 zhī 之 wáng 王 gōng 公 dà 大 rén 人 ， ，

wéi 惟 zhí 执 shì 事 kě 可 yǐ 以 wén 闻 cǐ 此 yán 言 ， ，

wéi 惟 yù 愈 yú 于 zhí 执 shì 事 yě 也 kě 可 yǐ 以 cǐ 此 yán 言 jìn 进 。 。

yù 愈 méng 蒙 xìng 幸 yú 于 zhí 执 shì 事 ， ，

qí 其 suǒ 所 cóng 从 jiù 旧 yǐ 矣 。 。

ruò 若 kuān 宽 jiǎ 假 zhī 之 ， ，

shǐ 使 bù 不 shī 失 qí 其 xìng 性 ， ，

jiā 加 dài 待 zhī 之 ， ，

shǐ 使 zú 足 yǐ 以 wéi 为 míng 名 ， ，

yín 寅 ér 而 rù 入 ， ，

jìn 尽 chén 辰 ér 而 tuì 退 ； ；

shēn 申 ér 而 rù 入 ， ，

zhōng 终 yǒu 酉 ér 而 tuì 退 ， ，

lǜ 率 yǐ 以 wéi 为 cháng 常 ， ，

yì 亦 bù 不 fèi 废 shì 事 。 。

tiān 天 xià 下 zhī 之 rén 人 wén 闻 zhí 执 shì 事 zhī 之 yú 于 yù 愈 rú 如 shì 是 yě 也 ， ，

bì 必 jiē 皆 yuē 曰 ： ： zhí 执 shì 事 zhī 之 hǎo 好 shì 士 yě 也 rú 如 cǐ 此 ， ，

zhí 执 shì 事 zhī 之 dài 待 shì 士 yǐ 以 lǐ 礼 rú 如 cǐ 此 ， ，

zhí 执 shì 事 zhī 之 shǐ 使 rén 人 bù 不 wǎng 枉 qí 其 xìng 性 ér 而 néng 能 yǒu 有 róng 容 rú 如 cǐ 此 ， ，

zhí 执 shì 事 zhī 之 yù 欲 chéng 成 rén 人 zhī 之 míng 名 rú 如 cǐ 此 ， ，

zhí 执 shì 事 zhī 之 hòu 厚 yú 于 gù 故 jiù 旧 rú 如 cǐ 此 。 。

yòu 又 jiāng 将 yuē 曰 ： ： hán 韩 yù 愈 zhī 之 shí 识 qí 其 suǒ 所 yī 依 guī 归 yě 也 rú 如 cǐ 此 ， ，

hán 韩 yù 愈 zhī 之 bù 不 chǎn 谄 qū 屈 yú 于 fù 富 guì 贵 zhī 之 rén 人 rú 如 cǐ 此 ， ，

hán 韩 yù 愈 zhī 之 xián 贤 néng 能 shǐ 使 qí 其 zhǔ 主 dài 待 zhī 之 yǐ 以 lǐ 礼 rú 如 cǐ 此 ， ，

zé 则 sǐ 死 yú 于 zhí 执 shì 事 zhī 之 mén 门 wú 无 huǐ 悔 yě 也 。 。

ruò 若 shǐ 使 suí 随 háng 行 ér 而 rù 入 ， ，

zhú 逐 duì 队 ér 而 qū 趋 ， ，

yán 言 bù 不 gǎn 敢 jìn 尽 qí 其 chéng 诚 ， ，

dào 道 yǒu 有 suǒ 所 qū 屈 yú 于 jǐ 己 ； ；

tiān 天 xià 下 zhī 之 rén 人 wén 闻 zhí 执 shì 事 zhī 之 yú 于 yù 愈 rú 如 cǐ 此 ， ，

jiē 皆 yuē 曰 ： ： zhí 执 shì 事 zhī 之 yòng 用 hán 韩 yù 愈 ， ，

āi 哀 qí 其 qióng 穷 ， ，

shōu 收 zhī 之 ér 而 yǐ 已 ěr 耳 ； ；

hán 韩 yù 愈 zhī 之 shì 事 zhí 执 shì 事 ， ，

bù 不 yǐ 以 dào 道 ， ，

lì 利 zhī 之 ér 而 yǐ 已 ěr 耳 。 。

gǒu 苟 rú 如 shì 是 ， ，

suī 虽 rì 日 shòu 受 qiān 千 jīn 金 zhī 之 cì 赐 ， ，

yī 一 suì 歳 jiǔ 九 qiān 迁 qí 其 guān 官 ， ，

gǎn 感 ēn 恩 zé 则 yǒu 有 zhī 之 yǐ 矣 ， ，

jiāng 将 yǐ 以 chēng 称 yú 于 tiān 天 xià 下 yuē 曰 zhī 知 jǐ 己 zhī 知 jǐ 己 zé 则 wèi 未 yě 也 。 。

　 　 　 　 fú 伏 wéi 惟 āi 哀 qí 其 suǒ 所 bù 不 zú 足 ， ，

jīn 矜 qí 其 yú 愚 ， ，

bù 不 lù 录 qí 其 zuì 罪 ， ，

chá 察 qí 其 cí 辞 ér 而 chuí 垂 rén 仁 cǎi 采 nà 纳 yān 焉 。 。

yù 愈 kǒng 恐 jù 惧 zài 再 bài 拜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

<p>　　九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十馀事来示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。当时以初受命，不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？</p> <br><p>　　凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而仕之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”，今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之，使不失其性，加待之，使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此，执事之待士以礼如此，执事之使人不枉其性而能有容如此，执事之欲成人之名如此，执事之厚于故旧如此。又将曰：韩愈之识其所依归也如此，韩愈之不谄屈于富贵之人如此，韩愈之贤能使其主待之以礼如此，则死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一歳九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰知己知己则未也。</p> <br><p>　　伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪，察其辞而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。</p>《上张仆射书》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd056SXlOVGc1T1RVeQ==.html

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创作背景

作者介绍

韩愈 韩愈（768年-824年），字退之，河南南阳（今河南孟州）人。因其常据郡望自称昌黎韩愈，故后世称之为韩昌黎。卒后谥“文”，世称韩文公。贞元八年（792年）进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上疏时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年（819年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏…详情