江楼吹笛饮酒大醉中作

作者：陆游朝代：宋

江楼吹笛饮酒大醉中作原文：: 世言九州外，复有大九州。
此言果不虚，仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒，吾酒酿尽银河流。
酌之万斛玻璃舟，酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕，月作白玉钩;织女织庆云，裁成五色裘。
披裘对酒难为客，长揖北辰相献酬。
一饮五百年，一醉三千秋。
却驾白风骖斑虯，下与麻姑戏玄洲。
锦江吹笛余一念，再过剑南应小留。
江楼吹笛饮酒大醉中作拼音解读：: shì 世 yán 言 jiǔ 九 zhōu 州 wài 外，，

fù 复 yǒu 有 dà 大 jiǔ 九 zhōu 州。。

cǐ 此 yán 言 guǒ 果 bù 不 xū 虚，，

jǐn 仅 kě 可 róng 容 wú 吾 chóu 愁。。

xǔ 许 chóu 愁 yì 亦 dāng 当 yǒu 有 xǔ 许 jiǔ 酒，，

wú 吾 jiǔ 酒 niàng 酿 jìn 尽 yín 银 hé 河 liú 流。。

zhuó 酌 zhī 之 wàn 万 hú 斛 bō 玻 lí 璃 zhōu 舟，，

hān 酣 yàn 宴 wǔ 五 chéng 城 shí 十 èr 二 lóu 楼。。

tiān 天 wéi 为 bì 碧 luó 罗 mù 幕，，

yuè 月 zuò 作 bái 白 yù 玉 gōu 钩 ; ; zhī 织 nǚ 女 zhī 织 qìng 庆 yún 云，，

cái 裁 chéng 成 wǔ 五 sè 色 qiú 裘。。

pī 披 qiú 裘 duì 对 jiǔ 酒 nán 难 wéi 为 kè 客，，

zhǎng 长 yī 揖 běi 北 chén 辰 xiàng 相 xiàn 献 chóu 酬。。

yī 一 yǐn 饮 wǔ 五 bǎi 百 nián 年，，

yī 一 zuì 醉 sān 三 qiān 千 qiū 秋。。

què 却 jià 驾 bái 白 fēng 风 cān 骖 bān 斑 qiú 虯，，

xià 下 yǔ 与 má 麻 gū 姑 xì 戏 xuán 玄 zhōu 洲。。

jǐn 锦 jiāng 江 chuī 吹 dí 笛 yú 余 yī 一 niàn 念，，

zài 再 guò 过 jiàn 剑 nán 南 yīng 应 xiǎo 小 liú 留。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 江楼吹笛饮酒大醉中作注释

【大九州】邹衍主张的一种地理学说。指中国以外的大陆。《史记·孟子荀卿列传》：“﹝騶衍﹞以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”清黄遵宪《和周朗山琨见赠之作》诗：“万户侯耳岂足道，乌知今日裨瀛大海还有大九州。”郭沫若《星空·广寒宫》诗：“织成鸦鹊十三头，放入尘寰大九州。”【五城十二楼】古代传说中神仙的居所。比喻仙境。《史记·孝武本纪》：“方士有言：‘黄帝时，为五城十二楼，以候神人於执期，命曰迎年。’”裴骃集解引应劭曰：“崑崙玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”宋米芾《甘露寺》：“多景楼面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”漢…展开

【大九州】邹衍主张的一种地理学说。指中国以外的大陆。《史记·孟子荀卿列传》：“﹝騶衍﹞以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”清黄遵宪《和周朗山琨见赠之作》诗：“万户侯耳岂足道，乌知今日裨瀛大海还有大九州。”郭沫若《星空·广寒宫》诗：“织成鸦鹊十三头，放入尘寰大九州。”【五城十二楼】古代传说中神仙的居所。比喻仙境。《史记·孝武本纪》：“方士有言：‘黄帝时，为五城十二楼，以候神人於执期，命曰迎年。’”裴骃集解引应劭曰：“崑崙玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”宋米芾《甘露寺》：“多景楼面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”漢折叠; 陆游陆游（1125—1210），南宋爱国诗人、词人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗九千三百多首，是文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就，词作数量不如诗篇巨大，但诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主…详情