投宋于庭翔凤

作者:龚自珍      朝代:
投宋于庭翔凤原文

游山五岳东道主,拥书百城南面王。


万人丛中一握手,使我衣袖三年香。

投宋于庭翔凤拼音解读
yóu shān yuè dōng dào zhǔ
yōng shū bǎi chéng nán miàn wáng
wàn rén cóng zhōng shǒu
shǐ 使 xiù sān nián xiāng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

游山五岳东道主,拥书百城南面王。
我游历名山大川时,你愿意做东道主。你又拥有许多书籍,等于是南面称孤的侯王。

万人丛中一握手,使我衣袖三年香。
在成千上万的人群中,幸运地与你握了一下手,使我的衣袖直到三年后还留有香气。

五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

东道主:原指东路上的主人,后泛指主人。

拥书:语出《北史·李谧传》,丈夫拥万卷书,何假南面百城。

南面王:古代以坐北朝南为尊,称王者都面南而坐。

香:香气。

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投宋于庭翔凤

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这首诗是赠翔凤诗中写得较好的一篇,不仅突出了翔凤的好客与学识,而且还写出了翔凤的风采及两人一见如故的深厚友谊。

前两句“游山五岳东道主,拥书百城南面王。”写翔凤为人,“五岳”在这里泛指名山大川。龚自珍曾于嘉庆二十五年游太湖洞庭二山,翔凤家乡在太湖边,成为作者的“东道主”。他热情地接待了龚自珍,谈学论道、陪同游览。翔凤长龚自珍十六岁,其折节下交给龚自珍留下了深刻的印象,直到晚年,龚自珍还写道“长州重到忽思君”“拥书百城”言宋氏学问之富。《北史·李谧传》有云:“丈夫拥书万卷,何假南面百城?”言拥书万册而学,胜于做百城之诸侯。作者变换李谧字句,言翔凤拥书众多,而且能够统领众书,仿佛学界之“南面王”,而非“书奴”匍匐在书前。宋氏待人热情,是理想的东道主。他坐拥书城,又能驱使书籍,是个会读书的学者,这些有目共睹,龚自珍用精练的诗句把它表现了出来。

后两句“万人丛中一握手,使我衣袖三年香。”写龚、宋二人初相识的情景。古人描写邂逅相遇,即成知音,曾用“倾盖如旧”来形容。而龚自珍是写两人相知已久,只是茫茫人海,无由相见,因此他们的情感交谊往往存在于思念之中。龚自珍特别爱回忆两人初相识的情景,那是在红尘扰攘的京师,彼此都闻名已久,待亲见其面,自然就有相见恨晚之意。“一握手”含意丰富,有握手即别之意,也有握手谈心之意,给人留下宽阔的想象余地。最末一句写翔凤之风采,《襄阳记》曾云汉末荀彧“至人家,坐处三日香”。后多用以形容高人雅士之风采。诗中变“三日香”为“三年香”,一方面是极言其馨香流芳之久;另一方面从龚、宋相识到写诗之时恰恰三年,意为握手之后衣袖之香至今不灭。可见翔凤的人格力量给诗人感染之深。此句为点睛之笔,不仅突出了翔凤的精神风貌,也表达出诗人对他人格的崇仰。龚诗含蓄精致,包含了丰富的情意。

全诗巧妙化用典故,以形象夸张之语称赞对方,情真意挚,余味无穷。

 

折叠

创作背景

该诗作于道光二年壬午(1822),是诗人写给友人宋翔凤的。清初至清中叶,统治者提倡的程朱理学和古文经学都是没有思想性、只是教人做奴隶的学问。西学东渐,促成了知识分子的觉醒,公羊学派逐渐兴起。常州经学大家庄述祖曾说:“吾诸甥中,刘申受可以为师,宋于庭可以为友。”可见宋翔凤少时学即有成,受到舅氏的器重。龚自珍曾师事刘逢禄学习公羊学,因此宋翔凤也算是龚自珍的师辈,加之其曾出入于龚自珍外祖父段玉裁之门,二人又多了一层亲密关系。自嘉庆二十四年(1819)相识之后,龚、宋二人结下了深厚的友谊,龚自珍写了多首赠翔凤诗,该诗是其中之一。

作者介绍

龚自珍 龚自珍 龚自珍(1792-1841),清末思想家、文学家。一名巩祚,易简,字(王瑟)人,号定庵。浙江仁和人。道光进士。曾任内阁中书、礼部主事。他支持林则徐禁烟,建议加强战备。他反对清末土地兼并,反对君主独裁。其为文纵横,自成一家,诗风瑰丽奇肆,辑有《龚自珍全集》。…详情

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