是日,偶至野人汪氏之居,有神降於其室,自称天人李全,字德通·善篆字,用笔奇妙,而字不可识,云,天篆也·与予言,有所会者·复作一篇,仍用前韵

作者:苏轼      朝代:
是日,偶至野人汪氏之居,有神降於其室,自称天人李全,字德通·善篆字,用笔奇妙,而字不可识,云,天篆也·与予言,有所会者·复作一篇,仍用前韵原文
酒渴思茶漫扣门,那知竹里是仙村。
已闻龟策通神语,更看龙蛇笔痕。
色瘁形枯应笑屈,道存目击岂非温。
归来独扫空斋卧,犹恐微言入梦魂。
是日,偶至野人汪氏之居,有神降於其室,自称天人李全,字德通·善篆字,用笔奇妙,而字不可识,云,天篆也·与予言,有所会者·复作一篇,仍用前韵拼音解读
jiǔ chá màn kòu mén
zhī zhú shì xiān cūn
wén guī tōng shén
gèng kàn lóng shé hén
cuì xíng yīng xiào
dào cún fēi wēn
guī lái sǎo kōng zhāi
yóu kǒng wēi yán mèng hún

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是日,偶至野人汪氏之居,有神降於其室,自称天人李全,字德通·善篆字,用笔奇妙,而字不可识,云,天篆也·与予言,有所会者·复作一篇,仍用前韵注释

【道存目击】语出《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”王先谦集解引宣颖曰:“目触之而知道在其身,復何所容其言説邪?”谓一个人具有深厚的道德修养,人们只在略一顾瞻之中便能感受得到。宋苏轼《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》:“色瘁形枯应笑屈,道存目击岂非温?”…展开
【道存目击】语出《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”王先谦集解引宣颖曰:“目触之而知道在其身,復何所容其言説邪?”谓一个人具有深厚的道德修养,人们只在略一顾瞻之中便能感受得到。宋苏轼《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》:“色瘁形枯应笑屈,道存目击岂非温?”折叠

创作背景

作者介绍

苏轼 苏轼 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,…详情

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