轵深井里门行有叙

作者：王世贞朝代：明

轵深井里门行有叙原文：

韩国嬖大夫，轵深里中客。车马委巷过，贵贱不相敌。

长跪觞母前，别致金百镒。为母隐狗屠，未敢轻七尺。

惟有径寸丹，耿耿桂其臆。母死服已除，慨焉欲有伸。

大夫不共天，侠累相且亲。偻行至韩国，仗剑入其闉。

长戟五百队，戢戢若鱼鳞。傍睨陛楯间，眇若无一人。

挺刃不三挥，立斮其君臣。所当悉糜碎，愤血射青旻。

皮面屠出肠，顷刻捐其身。法当购主名，千金尸诸市。

亲友皆避匿，乃独惊其姊。抚尸独呼天，是轵深井里。

聂姓以政名，心借严仲子。捐躯为其友，毁形为其姊。

弟昔从母生，姊今从弟死。仲子愿已酬，株累亦可矣。

安能顾区区，千秋掩贤弟。我欲竟此曲，一曲酒百卮。

宁如豫与荆，身殁有余悲。

轵深井里门行有叙拼音解读：

hán 韩 guó 国 bì 嬖 dà 大 fū 夫，，

zhǐ 轵 shēn 深 lǐ 里 zhōng 中 kè 客。。

chē 车 mǎ 马 wěi 委 xiàng 巷 guò 过，，

guì 贵 jiàn 贱 bù 不 xiàng 相 dí 敌。。

zhǎng 长 guì 跪 shāng 觞 mǔ 母 qián 前，，

bié 别 zhì 致 jīn 金 bǎi 百 yì 镒。。

wéi 为 mǔ 母 yǐn 隐 gǒu 狗 tú 屠，，

wèi 未 gǎn 敢 qīng 轻 qī 七 chǐ 尺。。

wéi 惟 yǒu 有 jìng 径 cùn 寸 dān 丹，，

gěng 耿 gěng 耿 guì 桂 qí 其 yì 臆。。

mǔ 母 sǐ 死 fú 服 yǐ 已 chú 除，，

kǎi 慨 yān 焉 yù 欲 yǒu 有 shēn 伸。。

dà 大 fū 夫 bù 不 gòng 共 tiān 天，，

xiá 侠 lèi 累 xiàng 相 qiě 且 qīn 亲。。

lǚ 偻 háng 行 zhì 至 hán 韩 guó 国，，

zhàng 仗 jiàn 剑 rù 入 qí 其 yīn 闉。。

zhǎng 长 jǐ 戟 wǔ 五 bǎi 百 duì 队，，

jí 戢 jí 戢 ruò 若 yú 鱼 lín 鳞。。

bàng 傍 nì 睨 bì 陛 dùn 楯 jiān 间，，

miǎo 眇 ruò 若 wú 无 yī 一 rén 人。。

tǐng 挺 rèn 刃 bù 不 sān 三 huī 挥，，

lì 立 zhuó 斮 qí 其 jūn 君 chén 臣。。

suǒ 所 dāng 当 xī 悉 mí 糜 suì 碎，，

fèn 愤 xuè 血 shè 射 qīng 青 mín 旻。。

pí 皮 miàn 面 tú 屠 chū 出 cháng 肠，，

qǐng 顷 kè 刻 juān 捐 qí 其 shēn 身。。

fǎ 法 dāng 当 gòu 购 zhǔ 主 míng 名，，

qiān 千 jīn 金 shī 尸 zhū 诸 shì 市。。

qīn 亲 yǒu 友 jiē 皆 bì 避 nì 匿，，

nǎi 乃 dú 独 jīng 惊 qí 其 zǐ 姊。。

fǔ 抚 shī 尸 dú 独 hū 呼 tiān 天，，

shì 是 zhǐ 轵 shēn 深 jǐng 井 lǐ 里。。

niè 聂 xìng 姓 yǐ 以 zhèng 政 míng 名，，

xīn 心 jiè 借 yán 严 zhòng 仲 zǐ 子。。

juān 捐 qū 躯 wéi 为 qí 其 yǒu 友，，

huǐ 毁 xíng 形 wéi 为 qí 其 zǐ 姊。。

dì 弟 xī 昔 cóng 从 mǔ 母 shēng 生，，

zǐ 姊 jīn 今 cóng 从 dì 弟 sǐ 死。。

zhòng 仲 zǐ 子 yuàn 愿 yǐ 已 chóu 酬，，

zhū 株 lèi 累 yì 亦 kě 可 yǐ 矣。。

ān 安 néng 能 gù 顾 qū 区 qū 区，，

qiān 千 qiū 秋 yǎn 掩 xián 贤 dì 弟。。

wǒ 我 yù 欲 jìng 竟 cǐ 此 qǔ 曲，，

yī 一 qǔ 曲 jiǔ 酒 bǎi 百 zhī 卮。。

níng 宁 rú 如 yù 豫 yǔ 与 jīng 荆，，

shēn 身 mò 殁 yǒu 有 yú 余 bēi 悲。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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创作背景

作者介绍

王世贞

王世贞（1526—1590），明代文学家。字元美，号凤州，又号弇州山人。江苏太仓人。嘉靖丁未进士，官至南京刑部尚书。早年与李攀龙同为后七子领袖，继承并鼓吹前七子的复古理论，主张诗必大历以上，文必西汉。李攀龙早卒，他独主诗坛20年，号令一世。王世贞持论不像李攀龙那样偏激，时有卓见。他主张诗歌要华与实统一，提倡“学古而化”。晚年，见解有所改变，悟出…详情

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