祭愚谷
- 前春还闽，得道公病。
聪明忽痴，医不识证。
石门迎见，悲喜深省。
莫年客土，相依为命。
太白残月，同光共影。
吾曹恢疎，世路机穽。
身犹弃遗，奚顾堕甑。
古琴绝弦，缺铛折柄。
二子谈禅，时隐几听。
退士献书，阿婆窥镜。
鬼笑揶揄，人笑齿冷。
少日与公，讲明素定。
丹心如铁，空橐如罄。
千载意长，百年俄顷。
一死一生，遇此衰境。
姜盐鬻茶，油葱浇饼。
唤公不应，老泪泉迸。
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祭愚谷注释
【相依为命】依靠着度日。语本晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”清蒲松龄《聊斋志异·王成》：“小人无恆产，与相依为命，不愿售也。”杨沫《青春之歌》第一部第二章：“祖父因为年老多病需要孙女的照顾，也不愿意孙女离开他，于是祖孙俩就相依为命地活下来。”亦作“相须为命”。宋苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣早失怙恃，惟兄軾一人，相须为命。”亦省作“相为命”。《二十年目睹之怪现状》第二三回：“因此两个换了帖，説了许多‘贫贱相为命，富贵毋相忘’的话。”典…展开【相依为命】依靠着度日。语本晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”清蒲松龄《聊斋志异·王成》：“小人无恆产，与相依为命，不愿售也。”杨沫《青春之歌》第一部第二章：“祖父因为年老多病需要孙女的照顾，也不愿意孙女离开他，于是祖孙俩就相依为命地活下来。”亦作“相须为命”。宋苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣早失怙恃，惟兄軾一人，相须为命。”亦省作“相为命”。《二十年目睹之怪现状》第二三回：“因此两个换了帖，説了许多‘贫贱相为命，富贵毋相忘’的话。”典折叠 -
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释善珍
释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷、《续灯正统》卷。受戒后，入…详情
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