爱莲说

作者：周敦颐朝代：宋

爱莲说原文：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

爱莲说拼音解读：

　　　　 shuǐ 水 lù 陆 cǎo 草 mù 木 zhī 之 huā 花，，

kě 可 ài 爱 zhě 者 shèn 甚 fān 蕃。。

jìn 晋 táo 陶 yuān 渊 míng 明 dú 独 ài 爱 jú 菊。。

zì 自 lǐ 李 táng 唐 lái 来，，

shì 世 rén 人 shèn 甚 ài 爱 mǔ 牡 dān 丹。。

yǔ 予 dú 独 ài 爱 lián 莲 zhī 之 chū 出 yū 淤 ní 泥 ér 而 bù 不 rǎn 染，，

zhuó 濯 qīng 清 lián 涟 ér 而 bù 不 yāo 妖，，

zhōng 中 tōng 通 wài 外 zhí 直，，

bù 不 màn 蔓 bù 不 zhī 枝，，

xiāng 香 yuǎn 远 yì 益 qīng 清，，

tíng 亭 tíng 亭 jìng 净 zhí 植，，

kě 可 yuǎn 远 guān 观 ér 而 bù 不 kě 可 xiè 亵 wán 玩 yān 焉。。

( ( shèn 甚 ài 爱 yī 一 zuò 作：： shèng 盛 ài 爱 ) )

　　　　 yǔ 予 wèi 谓 jú 菊，，

huā 花 zhī 之 yǐn 隐 yì 逸 zhě 者 yě 也；；

mǔ 牡 dān 丹，，

huā 花 zhī 之 fù 富 guì 贵 zhě 者 yě 也；；

lián 莲，，

huā 花 zhī 之 jūn 君 zǐ 子 zhě 者 yě 也。。

yī 噫！！

jú 菊 zhī 之 ài 爱，，

táo 陶 hòu 后 xiān 鲜 yǒu 有 wén 闻。。

lián 莲 zhī 之 ài 爱，，

tóng 同 yǔ 予 zhě 者 hé 何 rén 人？？

mǔ 牡 dān 丹 zhī 之 ài 爱，，

yí 宜 hū 乎 zhòng 众 yǐ 矣。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

　　水陆草木爱花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲爱出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)
　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

　　予谓菊，花爱隐逸者也；牡丹，花爱富贵者也；莲，花爱君子者也。噫！菊爱爱，陶后鲜有闻。莲爱爱，同予者何人？牡丹爱爱，宜乎众矣。
　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。(甚爱一作：盛爱)
　　甚：很，十分。说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。之：的。可爱：值得怜爱。者：花。甚：很，非常。蕃：多。自：自从。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不端庄。通：贯通；通透。直：挺立的样子。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓不枝：不生蔓，不长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。益：更加。清：清芬。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：挺直的样子。植：竖立。可：只能。亵玩：靠近赏玩。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊” “呀”，助词。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
　　谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；君子：指道德品质高尚的人。者：……的人或物。随着前面的名词而变化。噫：感叹词，相当于现在的“唉”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）鲜：少。闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。宜乎：当然（应该）。宜：当。众：众多。

背诵

初中文言文，莲花，品格，抒怀，

创作背景

据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。

作者介绍

周敦颐

周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅…详情

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