汉武

汉武原文：

汉武天台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。
桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。
夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉波。
相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。

汉武拼音解读：

hàn 汉 wǔ 武 tiān 天 tái 台 qiē 切 jiàng 绛 hé 河 ， ，

bàn 半 hán 涵 fēi 非 wù 雾 yù 郁 cuó 嵯 é 峨 。 。

sāng 桑 tián 田 yù 欲 kàn 看 tā 他 nián 年 biàn 变 ， ，

hù 瓠 zǐ 子 xiān 先 chéng 成 cǐ 此 rì 日 gē 歌 。 。

xià 夏 dǐng 鼎 jǐ 几 qiān 迁 kōng 空 xiàng 象 wù 物 ， ，

qín 秦 qiáo 桥 wèi 未 jiù 就 yǐ 已 chén 沉 bō 波 。 。

xiàng 相 rú 如 zuò 作 fù 赋 tú 徒 néng 能 fěng 讽 ， ，

què 却 zhù 助 piāo 飘 piāo 飘 yì 逸 qì 气 duō 多 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

汉武天台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。
汉武帝修建的天台切断了天河，天台总是含云吐雾，郁郁纷纷，犹如紫气护绕的仙家灵山。

桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。
他想像麻姑一样不老，笑看沧海桑田的变化，可是愿望没有实现瓠子口就决堤了，天台求仙成了梦想。

夏鼎几迁欲象物，秦桥未就已沉波。
得到失传多年的夏鼎却不再重视霸业，想效仿秦始皇求仙，却和他修石桥一样未建成就沉没大海无法实现。

相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。
司马相如作了《大人赋》讽谏来汉武帝，却没有起到效果，徒为天台增加了飘渺的神韵。

汉武天台切绛河，半涵非雾郁嵯(cuó)峨(é)。
汉武：指西汉时期汉武帝。天台：敬巫祀神的高台，此处指通天台。绛河：即银河。又称天河、天汉。嵯峨：形容山高的样子，这里是形容宫殿之高。

桑田欲看他年变，瓠(hù)子先成此日歌。
瓠子：即河南濮阳瓠子口，曾经黄河决堤处。

夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉波。
夏鼎：即大禹所铸的九鼎，象征九州一统。秦桥：指秦始皇曾筑跨海求仙的石桥。

相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。
相如作赋：相如，司马相如，曾作《大人赋》献于汉武帝。

背诵

汉武天台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。<br>桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。<br>夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉波。<br>相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。《汉武》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qazBNRFkzTnpFeQ==.html

借古讽今，

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汉武赏析

这是一首咏史诗，全诗的特点是借古讽今。诗人借汉武帝的事例，深刻地讽刺了当时朝政的弊端与崇尚迷信的风气，目的是为了打破宋真宗东封泰山后所产生的虚妄的吉庆气氛，体现诗人的忧国情怀。“汉武高台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。”两句是以状物起兴。汉武帝一生好为崇楼峻阁，奉巫祠神。元鼎三年（前114年）春所作柏梁台，高二十丈，“用香柏百余，香闻十里”（《封禅书》），是用来供奉长陵女巫神君的。以后又兴建通天台，高三十丈；井干台、神明台，均高五十丈（《封禅书》），诗中的天台即是这众多仙台的总称，“天”，以言其高。这二句诗抓住了天台“高”而“入云”的两个侧面，以精丽的语言，创造了笼罩全…展开

这是一首咏史诗，全诗的特点是借古讽今。诗人借汉武帝的事例，深刻地讽刺了当时朝政的弊端与崇尚迷信的风气，目的是为了打破宋真宗东封泰山后所产生的虚妄的吉庆气氛，体现诗人的忧国情怀。“汉武高台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。”两句是以状物起兴。汉武帝一生好为崇楼峻阁，奉巫祠神。元鼎三年（前114年）春所作柏梁台，高二十丈，“用香柏百余，香闻十里”（《封禅书》），是用来供奉长陵女巫神君的。以后又兴建通天台，高三十丈；井干台、神明台，均高五十丈（《封禅书》），诗中的天台即是这众多仙台的总称，“天”，以言其高。这二句诗抓住了天台“高”而“入云”的两个侧面，以精丽的语言，创造了笼罩全折叠

创作背景

宋真宗成平、景德年间，知枢密院事王钦若等怂恿真宗崇信符瑞。公元1008年（大中祥符元年），演绎出天书降临的闹剧。刘筠在此次事件之后，创作了本诗，意在通过汉武帝敬祀鬼神的历史教训，借古讽今，以批判宋真宗迷信祥瑞的愚昧行径。

作者介绍

刘筠 刘筠（971—1031）宋大名人，字子仪。真宗咸平元年进士。杨亿试选人校太清楼书，擢第一，以大理评事为秘阁校理，预修图经及《册府元龟》。真宗、仁宗两朝，屡知制诰及知贡举，预修国史。尝拒草丁谓复相位制。官至翰林学士承旨兼龙图阁直学士，终知庐州。工诗，与杨亿时号“杨刘”。与杨亿、钱惟演等合编《西昆酬唱集》，后世称“西昆体”。有《刑法叙略》《…详情