归园田居（其三）

归园田居（其三）原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

归园田居（其三）拼音解读：

zhǒng 种 dòu 豆 nán 南 shān 山 xià 下 ， ，

cǎo 草 shèng 盛 dòu 豆 miáo 苗 xī 稀 。 。

chén 晨 xìng 兴 lǐ 理 huāng 荒 huì 秽 ， ，

dài 带 yuè 月 hé 荷 chú 锄 guī 归 。 。

dào 道 xiá 狭 cǎo 草 mù 木 zhǎng 长 ， ，

xī 夕 lù 露 zhān 沾 wǒ 我 yī 衣 。 。

yī 衣 zhān 沾 bù 不 zú 足 xī 惜 ， ，

dàn 但 shǐ 使 yuàn 愿 wú 无 wéi 违 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

种豆南山下，草盛豆苗稀。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。

道狭草木长，夕露沾我衣。
山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。

衣沾不足惜，但使愿无违。
衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

参考资料：

1、韦凤娟编．古诗三百首注音注解今释插图：大连出版社，1994.01：第192页

2、彭淑清编著,．中小学古诗词曲选读与赏析：浙江大学出版社，2008.6,：18

种豆南山下，草盛豆苗稀。
南山：指庐山。稀：稀少。

晨兴理荒秽(huì)，带月荷锄(chú)归。
兴：起床。荒秽：形容词作名词，荒芜。秽，肮脏。这里指田中杂草。荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

道狭草木长，夕露沾我衣。
狭：狭窄。草木长：草木丛生。长，生长。夕露：傍晚的露水。沾：露水打湿。

衣沾不足惜，但使愿无违。
足：值得。但：只。愿：指向往田园生活。违：违背。

参考资料：

1、韦凤娟编．古诗三百首注音注解今释插图：大连出版社，1994.01：第192页

2、彭淑清编著,．中小学古诗词曲选读与赏析：浙江大学出版社，2008.6,：18

这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很荒，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做官要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。正如诗人在《归田园居》(一)中所说的那样：“少无适俗韵，本性爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”诗人厌倦了做官，“守拙归田园”才是最爱。从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之，反而乐在其中。

后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

“道狭草木长，夕露沾我衣。”通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦？弗获辞此难。”

“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。

陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

参考资料：

1、周蒙，冯宇著,韵语品汇．古典诗词名篇鉴赏集：黑龙江人民出版社，2008.1：240-241

2、湖南教育学院函授处编,．中国古代文学题解大全：第三编名篇名句简析：湖南教育学院函授处，不祥：49

背诵

<p>种豆南山下，草盛豆苗稀。</p> <br><p>晨兴理荒秽，带月荷锄归。</p> <br><p>道狭草木长，夕露沾我衣。</p> <br><p>衣沾不足惜，但使愿无违。</p>《归园田居（其三）》 https://www.gswen.cn/poetry/2270.html

古诗三百首，初中古诗，田园，隐居，生活，劳动，

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归园田居（其三）翻译

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。 清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。 狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。 衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。…展开

翻译：

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。 

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。 

狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。 

衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。

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归园田居（其三）赏析

　　这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。 　　本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗…展开

这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景，本诗共分为两层。

第一层“种豆南山下，苗盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。”开头两句是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。后两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。

第二层“道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。”抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。

在本诗中陶渊明勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。

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创作背景

公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，本诗就是其中的第三首。

作者介绍

陶渊明 陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中…详情