塞上曲二首（其二）

作者：戴叔伦朝代：唐

塞上曲二首（其二）原文：

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

塞上曲二首（其二）拼音解读：

hàn 汉 jiā 家 jīng 旌 zhì 帜 mǎn 满 yīn 阴 shān 山，，

bù 不 qiǎn 遣 hú 胡 ér 儿 pǐ 匹 mǎ 马 hái 还。。

yuàn 愿 dé 得 cǐ 此 shēn 身 zhǎng 长 bào 报 guó 国，，

hé 何 xū 须 shēng 生 rù 入 yù 玉 mén 门 guān 关。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。
作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

旌帜：旌旗。胡儿：胡人。长：终生。生：活着。入：返回。

戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。

戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出，大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，至于时代特征的分析、判断及有关主张，则稍嫌抽象，倘如不将上诗注为唐中期的戴诗，而随便说成为别个时代的，也是很难提出疑问来的。

背诵

边塞，爱国，

创作背景

作者介绍

戴叔伦

戴叔伦（732-789），唐代诗人，字幼公，一作次公。润州金坛（今江苏金坛县）人。德宗贞元进士。曾先后出任新城县令，东阳县令，江西节度使府留后，抚州刺史，容州刺史兼御史中丞、本管经略使。后上表请为道士，不久病卒。他当时的诗名很大。其诗题材广泛，写过一些揭露社会矛盾、反映人民疾苦的乐府诗，也写过一些委婉清新的写景寄怀诗。今存诗近三百首，《全唐诗》录其诗…详情

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诗词类别

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「爱国」

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