答黄薮富道
- 角角适时足,力走犹或迟。
从而不逮人,不若坐视之。
而予始用此,已无先人思。
间自念斯世,固亦未易为。
以其得而惭,曷若退自宜。
老身可孔颜,饿死犹夷齐。
予心最乐此,尤喜用自持。
岂将六尺躯,贱易五羖皮。
但无百亩田,得抱刚气归。
年来事穷蹙,露暴无自依。
姊寡不能嫁,儿孤牵我啼。
平生事文字,无路活寒饥。
勉从进士科,束若缚襁儿。
时时忽自笑,往往穷加悲。
有如高飞鸟,中路饥自低。
锐知从食来,不意身投黐。
神龙拏白日,挟雨万里飞。
使其口有衔,安得无驯随。
虽然平生志,固未忍相遗。
闲时自散开,纵吟助嘘唏。
财将舒己私,岂敢偷人知。
黄君道德者,术业何颀颀。
手提九黄钟,旁取折龠吹。
悬知失气类,误以唱和期。
不知里社歌,不可郊庙施。
况余衰病余,有气亦已卑。
加之困俗学,羝角方牵羸。
诗陈尽自道,幸子怜无疵。
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答黄薮富道注释
【五羖皮】五张公羊的皮。《孟子·万章上》:“百里奚自鬻於秦养牲者五羊之皮,食牛以要秦穆公。”《史记·秦本纪》:“﹝秦繆公﹞闻百里奚贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。’楚人遂与之。”两说有所不同。后因以“五羖皮”比喻出身低贱之士或微贱之物。唐刘禹锡《说骥》:“繇是而言,方之於士,则八十其緡也,不犹愈於五羖皮乎?”宋苏轼《送程之邵签判赴阙》诗:“从来一狐腋,或出五羖皮。”亦作“五羊皮”。唐李白《鞠歌行》:“秦穆五羊皮,买死百里奚。”2.借指五羖大夫。金元好问《解剑行》:“君不见,秦相五羖皮,去时烹鸡炊扊扅。”典…展开【五羖皮】五张公羊的皮。《孟子·万章上》:“百里奚自鬻於秦养牲者五羊之皮,食牛以要秦穆公。”《史记·秦本纪》:“﹝秦繆公﹞闻百里奚贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。’楚人遂与之。”两说有所不同。后因以“五羖皮”比喻出身低贱之士或微贱之物。唐刘禹锡《说骥》:“繇是而言,方之於士,则八十其緡也,不犹愈於五羖皮乎?”宋苏轼《送程之邵签判赴阙》诗:“从来一狐腋,或出五羖皮。”亦作“五羊皮”。唐李白《鞠歌行》:“秦穆五羊皮,买死百里奚。”2.借指五羖大夫。金元好问《解剑行》:“君不见,秦相五羖皮,去时烹鸡炊扊扅。”典折叠 -
- 王令 王令(1032年—1059年),北宋诗人,初字钟美,后改字逢原,原籍元城(今河北大名)。五岁而孤,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州),少不检,既而折节力学。庆历八年(1048)离王乙别居,开始在天长、高邮等地授徒为生。皇佑四年(1052年),朝廷诏天下贤者,王令因贫不应试,作《送穷文》以明志。至和元年(1054年),王安石在舒州被召入京,途经高邮,于是赋《南山之田》…详情
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