题长安壁主人
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世人结交须黄金,黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
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世人结交须黄金,黄金不多交不深。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多交情就不会很深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。参考资料:1、张傲飞.《唐诗宋词名家鉴赏大全集》:高等教育出版社,2010.12:第87页2、周青云.《历代诗词曲精选》:湖南大学出版社,2004.12:第200页 -
世人结交须黄金,黄金不多交不深。
世人:指世俗之人。须:需要。交:交情。纵令然诺暂(zàn)相许,终是悠悠行路心。
纵令:纵然,即使。然诺:许诺。然,答应,信守。悠悠:平淡隔膜、庸俗不堪的样子。行路心:路上行人的心理。参考资料:1、张傲飞.《唐诗宋词名家鉴赏大全集》:高等教育出版社,2010.12:第87页2、周青云.《历代诗词曲精选》:湖南大学出版社,2004.12:第200页 -
“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
参考资料:1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心.《唐诗鉴赏辞典珍藏本上》:上海辞书出版社,2012.01:第626页2、乐云.《唐宋诗鉴赏全典》:崇文书局,2011.11:第198页3、张绪平.《中国诗词专题鉴赏》:机械工业出版社,2009.01:第154页4、于至堂.《唐诗鉴赏辞典》:北京出版社,2009.05:第138页 - 背诵
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题长安壁主人注释
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题长安壁主人鉴赏
这首诗,诗人用精警的语言,揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基地上,没有黄金这块奠基石,马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码:这边黄金不多,那边…展开这首诗,诗人用精警的语言,揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基地上,没有黄金这块奠基石,马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码:这边黄金不多,那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的“污染”。
前两句“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”用通俗直白的语言揭露了世人所谓的“友情”,点明当时社会的“友渲”是完全建筑在黄金之上的,没有黄金这块基石,一切都会马上垮掉。黄金成了衡量人情的砝码:这边黄金一旦变少,那边的交情也会随之变浅,正所渭“黄金不多交不深”。金钱已经严重影响了人们的正常情感,黄金更可悲地成了衡量人与人之间感情关系的标准。
诗的后两句“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。别看他口头上暂时相许(“然诺”),只不过是表面上的敷衍应酬,根本谈不上什么友谊,他的心,像路人般冷淡。“悠悠”两字,形容“行路心”,看似平淡,实很传神,刻画世情,入木三分。
这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
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诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。《题长安壁主人》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
- 张谓 张谓(?--777年) 字正言,河内(今河南泌阳县)人,唐朝。天宝二年登进士第,乾元中为尚书郎,大历年间潭州刺史,后官至礼部侍郎,三典贡举。其诗辞精意深,讲究格律,诗风清正,多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等,其中以《早梅》为最著名,《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”,疑白梅作雪,写得很…详情
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