短歌行
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人初生,日初出。
上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
人家见生男女好,不知男女催人老。
短歌行,无乐声。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
人初生,日初出。
人刚刚出生的时候,就像初升的太阳一样。上山迟,下山疾。
成长总是缓慢,退步与衰弱却非常迅速。百年三万六千朝,夜里分将强半日。
一百年不过三万六千个白天,夜里也要努力当半个白天用。有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
有歌有舞还需早早享受,因为我们的身体只会一天不如一天。人家见生男女好,不知男女催人老。
别人都说有了子女好,却不知道有了儿女,才让自己早早老去。短歌行,无乐声。
唱着短歌出行,没有那音乐声。 -
人初生,日初出。
上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
百年:指人寿百岁。强半:大半;过半。有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
须:必得,应当。人家见生男女好,不知男女催人老。
催:使事物的产生、发展变化加快。短歌行,无乐声。
无:没有,与“有”相对;不。 - 背诵
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短歌行注释
百年:指人寿百岁。《礼记·曲礼上》:“百年曰期。”陈澔集说:“人寿以百年为期,故曰期。”汉徐干《中论·夭寿》:“颜渊时有百年之人,今宁复知其姓名也?”三国魏嵇康…展开百年:指人寿百岁。《礼记·曲礼上》:“百年曰期。”陈澔集说:“人寿以百年为期,故曰期。”汉徐干《中论·夭寿》:“颜渊时有百年之人,今宁复知其姓名也?”三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗:“人生寿促,天地长久。百年之期,孰云其寿?”宋陈亮《祭林圣材文》:“胡不百年,终此大数!”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“宣赞随了叔叔,与母亲在俗出家,百年而终。”强半:大半;过半。隋炀帝《忆韩俊娥》诗之一:“须知潘岳鬓,强半为多情。”宋范成大《玉麟堂会诸司观牡丹酴醿三绝》之三:“浮生满百今强半,岁岁看花得几回?”清纳兰性德《浣溪沙》词:“万里阴山万里沙,谁将绿髩鬭霜华,年来强半在天涯。”须:必得,应当。催:使事物的产生、发展变化加快。无:没有,与“有”相对;不。 折叠 -
短歌行
…展开“人生短促”是《短歌行》的立意基点,也是任何人都必须面对的现实。古人对此尤为敏感,因而此类作品颇多。曹操是首唱者。也唱得最好。苍凉激楚,不愧“幽燕老将”之称。他表面上提出“对酒当歌”的颓废解脱办法,而骨子里却又标举“周公吐哺天下归心”的壮志大业,把问题弄得复杂了。后人对曹操的积极面不大注意,多在消极面上搞唱和,影响是深远的,也是消极的。
王建之作自有传统的消极情调。但好在他用民间语言和比喻。准确说出时光可用者太少。人过中年“下山疾”颇可触动人们走向积极的方面,利用不多的岁月多做点事情。且看顾况的哀叹。“美人二八面如花,泣向东风畏落花!“城边路,今人犁田昔人墓;岸上沙,昔时江水今人家”又看白居易的感慨:“出为白昼入为夜。圆转如珠住不得。住不得,可奈何!”比之王建此作,恐怕就消极得多了。
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- 王建 王建(约767-约830年),唐代诗人。字仲初,颍川(今河南许昌)人,享年约六十七岁。家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。又写过宫词百首,在传统的宫怨之外,还广泛地描绘宫中风物,是研究唐代宫廷生活的重要材料。…详情
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