卜算子·席上送王彦猷

卜算子·席上送王彦猷原文：

江北上归舟，再见江南岸。 江北江南几度秋，梦里朱颜换。

人是岭头云，聚散天谁管。 君似孤云何处归，我似离群雁。

 

卜算子·席上送王彦猷拼音解读：

jiāng 江 běi 北 shàng 上 guī 归 zhōu 舟 ， ，

zài 再 jiàn 见 jiāng 江 nán 南 àn 岸 。 。

jiāng 江 běi 北 jiāng 江 nán 南 jǐ 几 dù 度 qiū 秋 ， ，

mèng 梦 lǐ 里 zhū 朱 yán 颜 huàn 换 。 。

rén 人 shì 是 lǐng 岭 tóu 头 yún 云 ， ，

jù 聚 sàn 散 tiān 天 shuí 谁 guǎn 管 。 。

jūn 君 sì 似 gū 孤 yún 云 hé 何 chù 处 guī 归 ， ，

wǒ 我 sì 似 lí 离 qún 群 yàn 雁 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

江北上归舟，再见江南岸。江北江南几度秋，梦里朱颜换。
在江北送你乘船归去，再若相见该是在对岸的江南，江南江北几度秋风吹过，如梦的岁月会使我们都苍老了容颜。

人是岭头云，聚散天谁管。君似孤云何处归，我似离群雁。
人就像是山头的云彩，谁也难料是聚是散，你好似一片孤云要飘向何方，我仿佛是一只离了群的大雁。

参考资料：

1、严迪昌选注编．唐宋友情词选：江苏古籍出版社，1992年08月第1版：第44页

2、王筱云邓绍基等选注．中国古典文学精华宋词三百首：大连出版社，1999年03月第1版：第178页

江北上归舟，再见江南岸。江北江南几度秋，梦里朱颜(yán)换。
江北：指长江北岸地区。江南：指长江南岸地区。朱颜换：衰老之谓。时王之道已六十七、八岁，周氏亦当半百以上。似：好像。

人是岭头云，聚散天谁管。君似孤云何处归，我似离群雁(yàn)。

参考资料：

1、严迪昌选注编．唐宋友情词选：江苏古籍出版社，1992年08月第1版：第44页

2、王筱云邓绍基等选注．中国古典文学精华宋词三百首：大连出版社，1999年03月第1版：第178页

上片直陈其事，直说别情。“江北上归舟，再见江南岸”将江北与江南对举，由别离联根到聚会。二句所说，并非实写，而将这次别离推而广之，即将这次别离看作一般的聚散离合，而不仅仅是尔汝之间的别离。意即：聚久必散，散了还聚，送往迎来乃人生之常事。二句所说，似甚通达，并未将这次别离看得太重，而“江北江南几度秋，梦里朱颜换”则流露出借别之情。谓：江北江南，几度春秋，人们对于不断的迎送似已司空见惯，但人的一生经不起几次迎送。“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人，只能在不断的迎送中老去。这里所谓“朱颜”更换，不是在镜中，而是在梦里，含有“人生如梦”之意。这是上片，既说别情，又抒发感慨。

下片想象别后情景，抒说友情。上下片在形式上不换头，但词意却有所变化。“人是岭头云，聚散天谁管”对上片所说聚散离合事发表议论。谓：人，就像是岭头云一般，忽聚忽散，乃自然现象。意即：不必为江北江南之别离感到难过。这是对于惜别情绪的自我解脱。但是，天不管云的聚散，人却管自己的聚散。因此，“君似孤云何处归，我似离群雁”紧接着上一个比喻，再用两个比喻体现别情。上一个比喻谓“人是岭头云”，所说聚散，仍为一般现象。“君”与“我”，即由一般转向个别。君似孤云，我似离群雁。这里所说的“君”与“我”是特定意义上的“人”，其聚散离合也就不同一般。二句所写，形象地表现了离别之后“君”与“我”的孤单情景，这是很值得怜借的，因而进一步加深了此时此刻在“席上”所表现的惜别之情。这是下片，想自我解脱，又无法解脱。

上下两片格式相同，但述事、蓄情曲折变化，将抒情主人公的内心世界体现得很充分，所抒友情十分真切动人。

参考资料：

1、霍松林主编．古代言情赠友诗词鉴赏大观：陕西人民出版社，1994年08月第1版：第1052页

背诵

<p>江北上归舟，再见江南岸。 江北江南几度秋，梦里朱颜换。</p> <br><p>人是岭头云，聚散天谁管。 君似孤云何处归，我似离群雁。</p> <br><p> </p>《卜算子·席上送王彦猷》 https://www.gswen.cn/poetry/49454.html

送别，惜别，感叹，人生，

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卜算子·席上送王彦猷赏析

上片直陈其事，直说别情。“江北上归舟，再见江南岸”将江北与江南对举，由别离联根到聚会。二句所说，并非实写，而将这次别离推而广之，即将这次别离看作一般的聚散离合，而不仅仅是尔汝之间的别离。意即：聚久必散，散了还聚，送往迎来乃人生之常事。二句所说，似甚通达，并未将这次别离看得太重，而“江北江南几度秋，梦里朱颜换”则流露出借别之情。谓：江北江南，几度春秋，人们对于不断的迎送似已司空见惯，但人的一生经不起几次迎送。“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人，只能在不断的迎送中老去。这里所谓“朱颜”更换，不是在镜中，而是在梦里，含有“人生如梦”之意。这是上片，既说别情，又抒发感慨。

下片想象别后情景，抒说友情。上下片在形式上不换头，但词意却有所变化。“人是岭头云，聚散天谁管”对上片所说聚散离合事发表议论。谓：人，就像是岭头云一般，忽聚忽散，乃自然现象。意即：不必为江北江南之别离感到难过。这是对于惜别情绪的自我解脱。但是，天不管云的聚散，人却管自己的聚散。因此，“君似孤云何处归，我似离群雁”紧接着上一个比喻，再用两个比喻体现别情。上一个比喻谓“人是岭头云”，所说聚散，仍为一般现象。“君”与“我”，即由一般转向个别。君似孤云，我似离群雁。这里所说的“君”与“我”是特定意义上的“人”，其聚散离合也就不同一般。二句所写，形象地表现了离别之后“君”与“我”的孤单情景，这是很值得怜借的，因而进一步加深了此时此刻在“席上”所表现的惜别之情。这是下片，想自我解脱，又无法解脱。

上下两片格式相同，但述事、蓄情曲折变化，将抒情主人公的内心世界体现得很充分，所抒友情十分真切动人。

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这是词人送别友人王彦猷的酒席上，写下的一首送别词。

上片直陈其事，直说别情。“江北上归舟，再见江南岸”将江北与江南对举，由别离联根到聚会。二句所说，并非实写，而将这次别离推而广之，即将这次别离看作一般的聚散离合，而不仅仅是尔汝之间的别离。意即：聚久必散，散了还聚，送往迎来乃人生之常事。二句所说，似甚通达，并未将这次别离看得太重，而“江北江南几度秋，梦里朱颜换”则流露出借别之情。谓：江北江南，几度春秋，人们对于不断的迎送似已司空见惯，但人的一生经不起几次迎送。“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人，只能在不断的迎送中老去。这里所谓“朱颜”更换，不是在镜中，而是在梦里，含有“人生如梦”之意。这是上片，既说别情，又抒发感慨。

下片想象别后情景，抒说友情。上下片在形式上不换头，但词意却有所变化。“人是岭头云，聚散天谁管”对上片所说聚散离合事发表议论。谓：人，就像是岭头云一般，忽聚忽散，乃自然现象。意即：不必为江北江南之别离感到难过。这是对于惜别情绪的自我解脱。但是，天不管云的聚散，人却管自己的聚散。因此，“君似孤云何处归，我似离群雁”紧接着上一个比喻，再用两个比喻体现别情。上一个比喻谓“人是岭头云”，所说聚散，仍为一般现象。“君”与“我”，即由一般转向个别。君似孤云，我似离群雁。这里所说的“君”与“我”是特定意义上的“人”，其聚散离合也就不同一般。二句所写，形象地表现了离别之后“君”与“我”的孤单情景，这是很值得怜借的，因而进一步加深了此时此刻在“席上”所表现的惜别之情。这是下片，想自我解脱，又无法解脱。

这首词上下两片格式相同，但述事、蓄情曲折变化，将抒情主人公的内心世界体现得很充分，所抒友情十分真切动人。

 

折叠

创作背景

绍兴三十一年（1161），王之道由通判安丰军升任提举荆湖北路常平茶盐公事，此词是周紫芝作于王之道在安丰或离去赴楚道中，当时周紫芝正在江西兴国军任上，在送别友人王彦猷（王之道）的酒席上，词人写了这首词。

作者介绍

周紫芝 周紫芝（1082—1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。1145年（宋高宗绍兴十五年），为礼、兵部架阁文字。1147年（绍兴十七年）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。1151年（绍兴二十一年）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。曾向秦桧父子献谀诗。诗著名，无典故堆砌，自然顺畅。也能词，风格与诗近，清丽…详情