赋得临池竹应制

作者：虞世南朝代：唐

赋得临池竹应制原文：: 葱翠梢云质，垂彩映清池。波泛含风影，流摇防露枝。龙鳞漾嶰谷，凤翅拂涟漪。欲识凌冬性，唯有岁寒知。
赋得临池竹应制拼音解读：: cōng 葱 cuì 翠 shāo 梢 yún 云 zhì 质，，

chuí 垂 cǎi 彩 yìng 映 qīng 清 chí 池。。

bō 波 fàn 泛 hán 含 fēng 风 yǐng 影，，

liú 流 yáo 摇 fáng 防 lù 露 zhī 枝。。

lóng 龙 lín 鳞 yàng 漾 jiè 嶰 gǔ 谷，，

fèng 凤 chì 翅 fú 拂 lián 涟 yī 漪。。

yù 欲 shí 识 líng 凌 dōng 冬 xìng 性，，

wéi 唯 yǒu 有 suì 岁 hán 寒 zhī 知。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 赋得临池竹应制

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这首诗是虞世南酬和唐太宗《赋得临池竹》的应制诗。太宗诗曰：“贞条障曲砌，翠叶负寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。

第三句仿效竹子和龙之间的无数传统联系，说明窗口的竹影与龙相似。第四句用的是凤凰只肯栖息竹林的传说。但是在第二句里，太宗出了一个不得体的差错，把竹子耐寒的主题写入春天或夏天的景象里。

虞世南的和诗《赋得临池竹应制》第五句采自伶伦的传说。伶伦是黄帝的乐师，被派往生长着各种奇异竹子的嶰谷采割竹子，制造一套排箫。虞世南的诗既含蓄又明确地“纠正”太宗的绝句。太宗没有扣紧描写与水池相关的竹子这—题目。在第一联诗里，虞世南将竹子的“高”——自然高度、色彩、光亮、高尚精神，这一切都与云相似——与其在池中倒影的“低”相对照。第二联是不一致主题的出色描述：被风搅动的水波抓住迎风婆娑的竹子（或解释成竹子的倒影随着水波荡漾，仿佛被风吹动，而实际上竹子是不动的），大量的水流嘲笑般地困住能够避开小量的水——露珠的竹枝。在第三联里，虞世南向太宗显示了如何引进龙和风的联系，而同时切合水中竹影的主题：水池变成反映“龙影”的嶰谷之溪，凤凰来临的倒影似乎“拂动涟漪”。

在向太宗示范了处理主题的“恰当”手法后，虞世南指出那首绝句中的明显错误：必须等到冬天才谈竹子的耐寒。竹子的这一性质具有很强的道德联系，与常青树一样，竹子是正直和坚韧耐苦的象征。这样，虞世南暗示了只有当竹子受到考验时，才能赞美它的这些品质。

虞世南总是以学问渊博的类书编纂者、文化上自鸣得意的南方人及儒家道德家的综合面目出现的。虞世南同唐太宗唱和时，流露出一种洋洋自得的教师语气，使他难堪，这极大地考验了这位皇帝的耐性。
折叠; 虞世南虞世南（558~638），唐代诗人，书法家，文学家，有《虞世南集》，凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚（今属浙江省）人。官至秘书监，封永兴县子，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。…详情