待储光羲不至

作者：王维朝代：唐

待储光羲不至原文：

重门朝已启，起坐听车声。

要欲闻清佩，方将出户迎。

晚钟鸣上苑，疏雨过春城。

了自不相顾，临堂空复情。

待储光羲不至拼音解读：

zhòng 重 mén 门 cháo 朝 yǐ 已 qǐ 启，，

qǐ 起 zuò 坐 tīng 听 chē 车 shēng 声。。

yào 要 yù 欲 wén 闻 qīng 清 pèi 佩，，

fāng 方 jiāng 将 chū 出 hù 户 yíng 迎。。

wǎn 晚 zhōng 钟 míng 鸣 shàng 上 yuàn 苑，，

shū 疏 yǔ 雨 guò 过 chūn 春 chéng 城。。

le 了 zì 自 bù 不 xiàng 相 gù 顾，，

lín 临 táng 堂 kōng 空 fù 复 qíng 情。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

重门朝已启，起坐听车声。
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音。

要欲闻清佩，方将出户迎。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了。

晚钟鸣上苑，疏雨过春城。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过。

了自不相顾，临堂空复情。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。

重门朝已启，起坐听车声。

重门：谓层层设门。汉张衡《西京赋》“重门袭固，奸宄是防”。

要欲闻清佩，方将出户迎。
要欲：好像。

清佩：佩玉清脆的声响。佩，玉佩，古人系在襟带上的饰物，行动时发出有节奏的响声。

方将：将要，正要。《诗经·国风·邶风·简兮》“简兮简兮，方将万舞”。

晚钟鸣上苑，疏雨过春城。

上苑：皇家的园林，皇帝的宫苑。南朝梁徐君倩《落日看还》诗“妖姬竞早春，上苑逐名辰”。

了自不相顾，临堂空复情。
了自：已经明了。空复情：自作多情。

相顾：相视，互看。这里意为相访。

空复情：自作多情。

此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。

王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。

这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。

参考资料：

1、邓安生等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：150-151

背诵

友情，

创作背景

此诗当作于唐玄宗天宝六载（747年）左右。储光羲生活于开元天宝间，与王维友好，二人常有诗唱达。作此诗时王维和储光羲同在朝廷任职。

作者介绍

王维

王维（701－761），唐代诗人、画家。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过…详情

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