王右军
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右军本清真,潇洒出风尘。山阴遇羽客,爱此好鹅宾。扫素写道经,笔精妙入神。书罢笼鹅去,何曾别主人。
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右军本清真,潇洒出风尘。
王羲之本来就是一个超世高人,他在尘世之间仍然保持着潇洒的个性。山阴遇羽客,爱此好鹅宾。
他遇到了一个山阴的道士,这个道士养了一群鹅,王羲之非常喜欢这群鹅。扫素写道经,笔精妙入神。
但是道士让王羲之替他抄写完《道德经》,肯赠送给他。王羲之欣然同意了,他写的字真是出神入化。书罢笼鹅去,何曾别主人。
写完之后把鹅装好就离开了,并没有跟鹅的主人道别。 -
右军本清真,潇(xiāo)洒出风尘。
右军:即晋朝王羲之。因他曾任右将军,故称“王右军”。山阴:今浙江绍兴。山阴遇羽客,爱此好鹅宾。
羽客:亦称“羽士”。羽,含有“飞升”的意思。旧时因道士多求成仙飞升,故称道士为“羽士”。鹅宾:鹅的宾客。这里指王羲之。《晋书》记录有王羲之爱鹅的故事。扫素写道经,笔精妙入神。
扫素:素,白绢。意为在白绢上飞快地书写。道经:即《道德经》笔精,笔的精魂,喻精通笔法。这里指王羲之精湛的书法艺术。书罢(bà)笼鹅(é)去,何曾别主人。
罢:终。笼鹅:把鹅装进笼里。去:离开。主人:指上句的羽客山阴道士。 -
本诗典出南朝宋虞和“论书表”:“羲之性好鹅。山阴昙禳村有一道士,养好鹅十余。右军清旦乘小艇故往,意大愿乐,乃告示求市易,道士不与,百方譬说不能得。道士乃言性好‘道德’,久欲写河上公‘老子’,缣素早办,而无人能书。府君若能自屈,书‘道德经“各两章,便合群以奉。羲之便住半日,为写毕,笼鹅而归。”诗人以简洁精炼的语言把上述故事诗化了,便于人们朗诵、歌唱。
从这首诗中,进一步说明了书法在晋代已成为一种令人神往的艺术品。王羲之在当时已有很大的名气,墨迹已相当值钱。这与诗人在“草书行歌”中说王羲之为“古来几许浪得名”是相矛盾的。由此,“草书行歌”是否确系李白所写也可作为一个怀疑的佐证。
- 背诵
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- 李白 李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰…详情
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