国风·羔裘

国风·羔裘原文：

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。

国风·羔裘拼音解读：

gāo 羔 qiú 裘 rú 如 rú 濡 ， ，

xún 洵 zhí 直 qiě 且 hóu 侯 。 。

bǐ 彼 qí 其 zhī 之 zǐ 子 ， ，

shě 舍 mìng 命 bù 不 yú 渝 。 。

gāo 羔 qiú 裘 bào 豹 shì 饰 ， ，

kǒng 孔 wǔ 武 yǒu 有 lì 力 。 。

bǐ 彼 qí 其 zhī 之 zǐ 子 ， ，

bāng 邦 zhī 之 sī 司 zhí 直 。 。

gāo 羔 qiú 裘 yàn 晏 xī 兮 ， ，

sān 三 yīng 英 càn 粲 xī 兮 。 。

bǐ 彼 qí 其 zhī 之 zǐ 子 ， ，

bāng 邦 zhī 之 yàn 彦 xī 兮 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
穿着柔软光泽的羔羊皮袄，为人忠信正直又美好。他是这样一个人啊，舍弃生命也不改变节操。

羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
穿着豹皮装饰袖口的羔皮袄，高大有力为人豪。他是这样一个人啊，国家的司直能够主持正义。

羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
羔羊皮袄既光洁又鲜艳，三道豹皮装饰得真漂亮。他是这样一个人啊，称得上是国家的贤能俊才。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：162-164

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：159-161

羔裘(qiú)如濡(rú)，洵(xún)直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服。濡：润泽，形容羔裘柔软而有光泽。洵：信，诚然，的确。侯：美。其：语助词。舍命：舍弃生命。渝：改变。

羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
豹饰：用豹皮装饰皮袄的袖口。孔武：特别勇武。孔，甚，很。司直：负责正人过失的官吏。

羔裘晏(yàn)兮，三英粲(càn)兮。彼其之子，邦之彦(yàn)兮。
晏：鲜艳或鲜明的样子。三英：装饰袖口的三道豹皮镶边。粲：光耀。彦：美士，指贤能之人。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：162-164

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：159-161

这首诗的主旨主要有两种说法：一说是讽刺现实之作，一说是赞美正直官吏之诗。全诗三章，每章四句。从表现手法说，属赋体。诗人以衣喻人，从羊羔皮制的朝服的质地、装饰，联想到穿朝服的官员的品德、才能，极其自然，也极为高明。

《郑风·羔裘》这首诗，起笔描述羔裘的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此羔裘的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。

这首诗，从表现手法说，属赋体。作者以衣喻人，从羊羔皮制的朝服的质地、装饰，联想到穿朝服的官员的品德、才能，极其自然，也极为高明。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，，极为形象。但作为一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：162-164

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：159-161

背诵

<p>羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。</p> <br><p>羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。</p> <br><p>羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。</p>《国风·羔裘》 https://www.gswen.cn/poetry/1880.html

诗经，讽刺，

相关翻译

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国风·羔裘翻译

穿着润泽羔皮袄，为人正直又美好。就是这样一个人，不怕牺牲为君劳。 穿着豹饰羔皮袄，高大有力为人豪。就是这样一个人，国家司直当得好。 羊羔皮袄真光鲜，素丝装饰更灿烂。就是这样一个人，国家杰出的人选。…展开

翻译：

穿着润泽羔皮袄，为人正直又美好。就是这样一个人，不怕牺牲为君劳。 

穿着豹饰羔皮袄，高大有力为人豪。就是这样一个人，国家司直当得好。 

羊羔皮袄真光鲜，素丝装饰更灿烂。就是这样一个人，国家杰出的人选。

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相关赏析

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国风·羔裘赏析

　　羔裘是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写羔裘来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·羔裘》《桧风·羔裘》等，命意都不一样。 　　《郑风·羔裘》这首诗，起笔描述羔裘的外在美，作者具体…展开

羔裘是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写羔裘来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·羔裘》《桧风·羔裘》等，命意都不一样，这首诗一共有三章。

第一章起笔描述羔裘的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。

然后第二章才赞美穿此羔裘的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。

第三章总写这位官员，人衣相配，美德毕现，才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。

如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人，一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。

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创作背景

本篇出自《诗经》《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共三百一十一篇，其中六篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

关于《国风·羔裘》这首诗的主旨背景，主要有两种说法：《毛诗序》说：“《羔裘》，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。”意思是赞古喻今，以赞美古代君子来讽喻当时的官员；朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”，即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见，至今也没有统一的说法。

作者介绍

佚名 …详情