悲愁歌

悲愁歌原文：

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

悲愁歌拼音解读：

wú 吾 jiā 家 jià 嫁 wǒ 我 xī 兮 tiān 天 yī 一 fāng 方 ， ，

yuǎn 远 tuō 托 yì 异 guó 国 xī 兮 wū 乌 sūn 孙 wáng 王 。 。

qióng 穹 lú 庐 wéi 为 shì 室 xī 兮 zhān 毡 wéi 为 qiáng 墙 ， ，

yǐ 以 ròu 肉 wéi 为 shí 食 xī 兮 lào 酪 wéi 为 jiāng 浆 。 。

jū 居 cháng 常 tǔ 土 sī 思 xī 兮 xīn 心 nèi 内 shāng 伤 ， ，

yuàn 愿 wéi 为 huáng 黄 hú 鹄 xī 兮 guī 归 gù 故 xiāng 乡 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
大汉王朝把我远嫁，从此和家人天各一方；将我的终身寄于异国他乡的乌孙国王。

穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。
居住在以毛毡为强的帐篷里，以肉为食，饮辛酪。

居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
住在这里常常想念家乡，心里十分痛苦，我愿化作黄皓啊，回我的故乡！

参考资料：

1、李春祥等．乐府诗鉴赏辞典．郑州：中洲古籍出版社，1990：113-114

2、吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：20-22

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
乌孙：汉代时西域国名，在今新疆温宿以北、伊宁以南一带。

穹(qióng)庐(lú)为室兮毡(zhān)为墙，以肉为食兮酪(lào)为浆。
穹庐：游牧民族居住的帐篷。旃：同“毡”。

居常土思兮心内伤，愿为黄鹄(hú)兮归故乡。
黄鹄：即天鹅。

参考资料：

1、李春祥等．乐府诗鉴赏辞典．郑州：中洲古籍出版社，1990：113-114

2、吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：20-22

汉朝初年，北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐，有时采用睦邻政策，以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于，也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举，她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历，感受倍深，故这首诗写得情切切，意拳拳，真挚动人。在写思乡悲愁的同时，从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。

《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”此诗以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。诗中突出了中原与西域在食宿、文化方面的巨大差异，以化为黄鹄归家的想象与事实上的不可能构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。

“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。”两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境：汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍，其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”，实为和亲，寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载：乌孙国与匈奴结盟，匈奴不断骚扰内地，为钳制匈奴，断其右臂，武帝采纳张骞建议，遣江都王建之女刘细君为公主，妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲，无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而，这种于国于家有利的“美人计”，于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息，下面着力的值染更见其甚。

“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。”则是写公主远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此。

远离故国亲人，生活又难如愿，思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。

《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。

参考资料：

1、吕晴飞等．汉魏六朝诗歌鉴赏辞典．北京：中国和平出版社，1990年：14页．

2、李春祥等．乐府诗鉴赏辞典．河南：中洲古籍出版社，1990年：113页．

3、李春祥等．乐府诗鉴赏辞典．河南：中洲古籍出版社，1990年：114页．

4、吕晴飞等．汉魏六朝诗歌鉴赏辞典．北京：中国和平出版社，1990年：14-15页．

背诵

<p>吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。</p> <br><p>穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。</p> <br><p>居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。</p>《悲愁歌》 https://www.gswen.cn/poetry/2072.html

女子，抒情，愁苦，

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悲愁歌赏析

　　《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。 　　前两…展开

诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。

诗的首两句“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王”，写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境：汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍，其实蕴含着无限的伤感和怨愤。这里的“吾家”，并不是指刘细君的父亲江都王刘建，而是以汉武帝刘彻为代表的汉帝国。刘细君是为了刘氏宗族的利益而远嫁乌孙的。此“嫁”，实为和亲，寓有一定的政治目的。这是中国历史上第一次与少数民族和亲，无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而，这种于国于家有利的“美人计”，于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息，下面着力的渲染更见其甚。

三四句“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”两句描写了乌孙与汉朝在居住、饮食方面的截然不同。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙、和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此。

五六句远离故国亲人，生活又难如愿，思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。据史书记载，刘细君后老死乌孙，终生不曾归汉。想象中的满足与事实上的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。

《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历，感受倍深，故这首诗写得情切切，意拳拳，真挚动人。在写思乡悲愁的同时，从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。

折叠

创作背景

刘细君是汉武帝的侄孙女，汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。

作者介绍

刘细君 刘细君（？―前101年），西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年（前105年），汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，远嫁乌孙，为猎骄靡的右夫人，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。…详情