寿安西渡奉别郑相公

作者:孟郊      朝代:
寿安西渡奉别郑相公原文

其一


洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。 春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。 百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。 绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。 相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。


其二


东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。 贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。 悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。 病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。 乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。 顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。 养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。

寿安西渡奉别郑相公拼音解读
luò xiàng 西 dào
shí héng lín lín
qīng fēng sòng jūn
chē yuǎn hái chén
chūn bié xiāo suǒ
kuàng bīng shuāng chén
líng luò jǐng
bào nán shēn
bǎi xiāo huá dēng yàn
dàn xīng sàn rén
suì xián jiàn
yōu lái cán chōu lún
mián mián qióng shì
chí rào shēn
pái huái huáng piāo miǎo
shū chūn shuāng bīn
xiàng wéi biǎo
yǒng xiè zhōng yīn
jiē lái jiāo shì
yǎng wàng yóu qīn
èr
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yín chéng yáo
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jiā dōng shēng miáo
yǎng rén zài yǎng shēn
zhǐ qīng sháo
yuàn gòng gāo yán
gǎn wàng lèi zhāo

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

石波:指石路。易入:容易入心生感。星散:分散。忧来:忧伤。来,语助词。抽纶:抽丝。徘徊:游移,留恋。黄缥缈:喻指做高官的幻想。黄,黄金印。《汉书》卷九○《酷吏传》“怀银黄,垂三组,夸乡里。”颜师古注“银、银印也。黄、金印也。”缥缈,渺茫。春霜宾:谓做幕僚的岁月。春霜,犹“春秋”,指四时、岁月。宾,宾属,宾僚。物表物:世外人,出世之人。物表,世俗之外。第二个“物”字指人。永谢:永别。区中姻:即区中缘。尘世俗情。区中,人世间。姻、本义婚姻,这里用以泛指因缘。泗吟:悲吟。泗,涕泪。不成谣:写不成诗。贵游:显贵者出行。意多味:兴味很浓。贱别:贫贱者的离别。情易消:感情容易消沉。耸耸:挺立貌。衔霜条:遭霜的树枝。昧趣:丧失兴趣。滞涩:心情郁闷不畅。懒朋:懒于结交。寡新僚:没有新朋友。病深:忧困至深。理方悟:才悟出人生的道理。悔至:悔极。心自烧:内心灼痛。寂静道:清静无为之道,泛指老庄之旨。忧勤学:为国事忧虑勤劳之学。指儒家入世之学。减闻见:去掉知识。即“绝圣弃智”(《老子》十九章)“绝学无忧”(《老子》二十章)之意。遂:遂趁,如愿。营织:构造。指写作。声华:名声与荣耀。谅:委实。疑骄:令人迷乱而骄傲。朴略:质朴清简。调:协调,和谐。养人:教养人民。养身:养其身体。清如韶:清纯如韶乐。韶,相传为虞舜所制乐曲。被孔子颂为尽美尽善。(见《论语·八佾》) 高古言:古代高深的道理。敢望:希望。敢,谦词,犹冒昧。锡类:《诗经·大雅·既醉》“孝子不匮,永锡尔类。”毛传“类,善也。”后以锡类称以善施及众人。这里是指以善施及众人之人。招:接纳。

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创作背景

作者介绍

孟郊 孟郊 孟郊(751—814),唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人。少年时隐居嵩山。近五十岁才中进士,任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇,多寒苦之音。用字造句力避平庸浅率,追求瘦硬。与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称,有《孟东野诗集》。…详情

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