一字至七字诗·茶

一字至七字诗·茶原文：

茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，椀转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪誇。

一字至七字诗·茶拼音解读：

chá 茶 ， ，

xiāng 香 yè 叶 ， ，

nèn 嫩 yá 芽 。 。

mù 慕 shī 诗 kè 客 ， ，

ài 爱 sēng 僧 jiā 家 。 。

niǎn 碾 diāo 雕 bái 白 yù 玉 ， ，

luó 罗 zhī 织 hóng 红 shā 纱 。 。

yáo 铫 jiān 煎 huáng 黄 ruǐ 蕊 sè 色 ， ，

wǎn 椀 zhuǎn 转 qǔ 曲 chén 尘 huā 花 。 。

yè 夜 hòu 后 yāo 邀 péi 陪 míng 明 yuè 月 ， ，

chén 晨 qián 前 mìng 命 duì 对 cháo 朝 xiá 霞 。 。

xǐ 洗 jìn 尽 gǔ 古 jīn 今 rén 人 bù 不 juàn 倦 ， ，

jiāng 将 zhī 知 zuì 醉 hòu 后 qǐ 岂 kān 堪 kuā 誇 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。 罗织红纱：茶筛是红纱制成的。 铫：煎茶器具。 曲尘花：指茶汤上面的饽沫。

背诵

<p>茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，椀转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪誇。</p>《一字至七字诗·茶》 https://www.gswen.cn/poetry/26285.html

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一字至七字诗  ，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说到了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。

这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。

首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。

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创作背景

作者介绍

元稹 元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”。…详情