读禅经
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须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。
言下忘言一时了， 梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
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无馀：无余涅槃。
有馀：有余涅槃。
空花：空中之花。
阳焰：大乘十喻之一。
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读禅经
…展开《金刚经》云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”又云：“应无所住而生其心。”无余涅槃也是不可住。若住于无余，执着无余，即见无余相，自然不得究竟，落于有余。故曰“若住无余却有余”。究竟真理，言语道断而不可言说，心行处灭而不可思议，所以“言下忘言”则一时顿悟。经云“一切有为法，如梦幻泡影”，人生即是一场大梦，而于此梦中大说“人生如梦”，就是“两重虚”。凡夫所执种种，无非空花。空花只因病目起，并非实有，只是目愈则空花自无，于此不可执着求个空花灭处。譬喻修行，只是复众生本有之如来智慧德相，并非更可得个什么空花之果。即无所灭，亦无所得，阳焰觅鱼，也是这个意思。禅与动，俱是空话，不可执着。以禅斥动，以动斥禅，或禅动相融，皆入执着中，难于如如相应。禅动具不执着，不执着亦不执着，自然是“不禅不动即如如”了。
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，…详情
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