听旧宫中乐人穆氏唱歌

听旧宫中乐人穆氏唱歌原文：

曾随织女渡天河，记得云间第一歌。
休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。

听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解读：

céng 曾 suí 随 zhī 织 nǚ 女 dù 渡 tiān 天 hé 河 ， ，

jì 记 dé 得 yún 云 jiān 间 dì 第 yī 一 gē 歌 。 。

xiū 休 chàng 唱 zhēn 贞 yuán 元 gòng 供 fèng 奉 qǔ 曲 ， ，

dāng 当 shí 时 cháo 朝 shì 士 yǐ 已 wú 无 duō 多 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

曾随织女渡天河，记得云间第一歌。
你曾经随从织女渡过天河，我记得天上云间最美妙的歌。

休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。
不要再唱贞元年间供奉皇帝的旧曲，当日朝廷上的士大夫现在已经不多。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：912

2、梁守中译注．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：67-68

曾随织女渡(dù)天河，记得云间第一歌。
织女：即织女星。此喻指郡主。唐时，太子的女儿称郡主。天河：银河。云间：天上，喻宫廷。第一歌：喻极美妙的歌曲。

休唱贞(zhēn)元供奉曲，当时朝士已无多。
贞元：唐德宗年号。供奉曲：宫廷内演奏的歌曲。当时：一作“如今”。朝士：朝廷之士，泛称中央官员。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：912

2、梁守中译注．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：67-68

此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。

头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。

后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。

参考资料：

1、沈祖棻等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：845-846

背诵

曾随织女渡天河，记得云间第一歌。<br>休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。《听旧宫中乐人穆氏唱歌》 https://www.gswen.cn/poetry/3027.html

感慨，伤怀，

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听旧宫中乐人穆氏唱歌翻译

你曾经随从织女渡过天河，我记得天上云间最美妙的歌。 不要再唱贞元年间供奉皇帝的旧曲，当日朝廷上的士大夫现在已经不多。 …展开

翻译：

你曾经随从织女渡过天河，我记得天上云间最美妙的歌。 

不要再唱贞元年间供奉皇帝的旧曲，当日朝廷上的士大夫现在已经不多。

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相关赏析

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听旧宫中乐人穆氏唱歌赏析

此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。 　　头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传…展开

此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。

头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。

后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。

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创作背景

因革新运动失败。柳、刘等八人，都被贬。十年以后，他们才被提升。刘禹锡因在召还长安后作了一篇玄都观看桃花的诗，讽刺当局，再度被贬。又过了十四年，他才被再度召还，先后在长安及洛阳任职。这首诗即作于刘禹锡飘零宦海、久经风波之后。

作者介绍

刘禹锡 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元九年（793），和柳宗元同榜进士及第。当年又中博学宏词科，官监察御史。永贞年间，参与王叔文革新运动，被贬连州刺史，再贬朗州司马，后受裴度推荐，晚年任太子宾客。故后世称“刘宾客”。刘禹锡诗才卓越，白居易誉其为“诗豪”。内容多反映时事和民生疾苦，诗文继承前人优秀文学遗产，又吸取民间文学精…详情