走笔谢孟谏议寄新茶(日高丈五睡正浓)

作者:卢仝      朝代:
走笔谢孟谏议寄新茶(日高丈五睡正浓)原文

日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。


口云谏议送书信,白绢斜封三道印。


开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。


闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。


天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。


仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。


摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。


至尊之余合王公,何事便到山人家。


柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。


碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。


一碗喉吻润,两碗破孤闷。


三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。


四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。


五碗肌骨清,六碗通仙灵。


七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。


蓬莱山,在何处?


玉川子,乘此清风欲归去。


山上群仙司下土,地位清高隔风雨。


安得知百万亿苍生命,堕在巅崖受辛苦!


便为谏议问苍生,到头还得苏息否?

走笔谢孟谏议寄新茶(日高丈五睡正浓)拼音解读
gāo zhàng shuì zhèng nóng
jūn jiāng mén jīng zhōu gōng
kǒu yún jiàn sòng shū xìn
bái juàn xié fēng sān dào yìn
kāi jiān wǎn jiàn jiàn miàn
shǒu yuè yuè tuán sān bǎi piàn
wén dào xīn nián shān
zhé chóng jīng dòng chūn fēng
tiān cháng yáng xiàn chá
bǎi cǎo gǎn xiān kāi huā
rén fēng àn jié zhū bèi léi
xiān chūn chōu chū huáng jīn
zhāi xiān bèi fāng xuán fēng guǒ
zhì jīng zhì hǎo qiě shē
zhì zūn zhī wáng gōng
shì biàn 便 dào shān rén jiā
chái mén fǎn guān
shā mào lóng tóu jiān chī
yún yǐn fēng chuī duàn
bái huā guāng níng wǎn miàn
wǎn hóu wěn rùn
liǎng wǎn mèn
sān wǎn sōu cháng
wéi yǒu wén qiān juàn
wǎn qīng hàn
píng shēng píng shì
jìn xiàng máo kǒng sàn
wǎn qīng
liù wǎn tōng xiān líng
wǎn chī
wéi jiào liǎng qīng fēng shēng
péng lái shān
zài chù
chuān
chéng qīng fēng guī
shān shàng qún xiān xià
wèi qīng gāo fēng
ān zhī bǎi wàn 亿 cāng shēng mìng
duò zài diān shòu xīn
biàn 便 wéi jiàn wèn cāng shēng
dào tóu hái fǒu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。
太阳已高高升起睡意依然很浓,这时军将敲门把我从梦中惊醒。

口云谏议送书信,白绢斜封三道印。
口称是孟谏议派他前来送书信,还有包裹用白绢斜封加三道印。

开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
我打开书信宛如见了谏议的面,翻检包裹有圆圆的茶饼三百片。

闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。
听说每到新年茶农采茶进山里,蛰虫都被惊动春风也开始吹起。

天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。
因为天子正在等待品尝阳羡茶,百草都不敢先于茶树贸然开花。

仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
和风吹起来茶树好像长出蓓蕾,原来是春天之前发出的黄嫩芽。

摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。
摘下新鲜的茶芽烘焙随即封裹,这种茶叶品位极好很少见到它。

至尊之余合王公,何事便到山人家。
茶叶供奉皇帝之余还献给王公,怎么还能够送到我这山人之家。

柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
我关上柴门室中没有一位俗客,头上戴着纱帽来给自己煎茶吃。

碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。
碧绿的茶水上面热气蒸腾不断,茶汤里细沫漂浮白光凝聚碗面。

一碗喉吻润,两碗破孤闷。
喝第一碗唇喉都湿润,喝第二碗去掉了烦闷。

三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。
第三碗刮干我的胃肠,最后留下的只有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。
第四碗后发出了轻汗,平生遇见的不平之事,都从毛孔中向外发散。

五碗肌骨清,六碗通仙灵。
第五碗骨健又兼身清,第六碗好似通了仙灵。

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。
第七碗已经吃不得了,只觉得两腋下微风吹拂要飞升。

蓬莱山,在何处?
蓬莱山,在何处?

玉川子,乘此清风欲归去。
我玉川子,要乘此清风飞向仙山去。

山上群仙司下土,地位清高隔风雨。
山上群仙掌管人间土,高高在上与人隔风雨。

安得知百万亿苍生命,堕在巅崖受辛苦!
哪里知道有千百万百姓的生命,堕在山巅悬崖受辛苦!

便为谏议问苍生,到头还得苏息否?
顺便替谏议探问百姓,到头来能得到喘息否?

日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。

 打门:叩门。

口云谏议送书信, 白绢斜封三道印。

谏议,朝廷言官名。

开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。

开缄:打开信。月团:指茶饼。茶饼为圆状,故称。

闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶, 百草不敢先开花。

阳羡:地名,古属常州,今江苏宜兴。

仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

至尊之馀合王公, 何事便到山人家。

柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。

纱帽笼头:纱帽于隋唐以前为贵胄官吏所用,隋唐时则为一般士大夫的普通服饰。有时亦指普通人的纱巾之类。

碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。

碧云:指茶的色泽。风,指煎茶时的滚沸声。白花:指煎茶时浮起的泡沫。

一碗喉吻润, 两碗破孤闷。

吻:唇。

三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。

四碗发轻汗, 平生不平事,尽向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山,在何处。

 蓬莱山:神话传说中的仙山。 

玉川子,乘此清风欲归去。

山上群仙司下土, 地位清高隔风雨。

 司:统率。

安得知百万亿苍生命, 堕在巅崖受辛苦。

 

便为谏议问苍生,到头还得苏息否。

苏息:困乏后得到休息。

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走笔谢孟谏议寄新茶(日高丈五睡正浓)

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全诗可分为三段,第二段是作者着力之处,也是全诗重点及诗情洋溢之处。第三段忽然转入为苍生请命,转得干净利落,却仍然保持了第二段以来的饱满酣畅的气势。

第一段分两层。头两句为第一层:送茶军将的叩门声,惊醒了他日高三丈时的浓睡。军将是受孟谏议派遣来送信和新茶的,他带来了一包白绢密封并加了三道泥印的新茶。读过信,亲手打开包封,并且点视了三百片圆圆的茶饼。密封、加印以见孟谏议之重视与诚挚;开缄、手阅以见作者之珍惜与喜爱。字里行间流溢两人的互相尊重与真挚友谊。

第二层写茶的采摘与焙制,以烘托所赠之茶是珍品。头两句说采茶人的辛苦。三、四句天子要尝新茶,百花因此不敢先茶树而开花。接着说帝王的“仁德”之风,使茶树先萌珠芽,抢在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。以上四句,着重渲染珍品的“珍”。以下四句,说像这样精工焙制、严密封裹的珍品,本应是天子王公们享受的,而今竟到这山野人家来了。在最后那个感叹句里,既有微讽,也有自嘲。以上全用朴素的铺叙,给人以亲切之感。诗中虽然出现了天子、仁风、至尊、王公等字样,但并无谄媚之容,而在“何事”一句中,却把诗人自己和他们区别开来,把他划入野人群中。作为一个安于山林、地位卑微的诗人,他有一种坦直淡泊的胸襟。卢仝一生爱茶成癖。茶对他来说,不只是一种口腹之欲,茶似乎给他创造了一片广阔的天地,似乎只有在这片天地中,他那颗对人世冷暖的关注之心,才能略有寄托。第二段的七碗茶,就是展现他内心风云的不平文字。

反关柴门,家无俗客,这是一种极为单纯朴素的精神生活所要求的必要环境。只有在这种环境中,才能摆脱可厌的世俗,过他心灵的生活。纱帽,这里指一般人用的纱巾之类。诗人纱帽笼头,自煎茶吃,这种平易淡泊的外观,并不说明他内心平静。读完全诗,读者才会见到他内心炽热的一面。在茶癖的眼里,煎茶自是一种极美好的享受,这里也不单纯是为了修饰字面。以下全力以赴写饮茶,而所饮之茶就像一阵春雨,使他内心世界一片葱翠。在这里,他集中了奇特的诗情,并打破了句式的工稳。在文字上作到了“深入浅出”,或者说“险入平出”。七碗相连,如珠走盘,气韵流畅,愈进愈美。“一碗喉吻润,两碗破孤闷”,看似浅直,实则沉挚。第三碗进入素食者的枯肠,已不易忍受了,而茶水在肠中搜索的结果,却只有无用的文字五千卷。似已想入非非了,却又使人平添无限感慨。第四碗也是七碗中的要紧处。他写来轻易,笔力却很厚重。心中郁积,发为深山狂啸,使人有在奇痒处着力一搔的快感。饮茶的快感以致“吃不得也”的程度,可以说是匪夷所思了。这样的情况虽然可能也有,但也应该说这是对孟谏议这位饮茶知音所送珍品的最高赞誉。同时,从结构上说,作者也要用这第七碗茶所造成的飘飘欲仙的感觉,转入下文为苍生请命的更明确的思想。这是诗中的“针线”,他把转折处连缝得十分熨贴。

蓬莱山是海上仙山。卢仝自拟为暂被谪落人间的仙人,想借七碗茶所引起的想象中的清风,返回蓬莱。因为那些高高在上的群仙,不知下界亿万苍生的死活,所以想回蓬莱山,替孟谏议这位朝廷的言官去问一下下界苍生的事,问一问他们究竟要到什么时候才能够得到喘息和休息的机会。诗人期待劳苦人民的苦日子能有尽头,得有喘口气的一天。可知诗人写这首饮茶歌的本意,并不仅仅在夸说茶的神功奇趣,背后蕴藏了诗人对茶农们的深刻同情。

这首诗写得挥洒自如,毫不费力,从构思、语言、描绘到夸饰,都恰到好处,能于酣畅中求严紧,有节制,卢仝那种特有的别致的风格,获得完美的表现。

折叠

创作背景

作者介绍

卢仝 卢仝 卢仝,(公元约795-公元835) ,唐代诗人,初唐四杰卢照邻之孙。出生于河南济源市武山镇思礼村,祖籍范阳(河北省涿州)人。早年隐少室山茶仙泉,后迁居洛阳。自号玉川子,破屋数间,图书满架,终日苦读,邻僧赠米,刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进,被尊称为“茶仙”。性格“高古介僻,所见不凡近” ,雄豪之气近韩愈。韩孟诗派重要人物。835年十一月,…详情

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