悲陈陶

悲陈陶原文：

孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。

野旷天清无战声，四万义军同日死。

群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。

都人回面向北啼，日夜更望官军至。

悲陈陶拼音解读：

mèng 孟 dōng 冬 shí 十 jùn 郡 liáng 良 jiā 家 zǐ 子 ， ，

xuè 血 zuò 作 chén 陈 táo 陶 zé 泽 zhōng 中 shuǐ 水 。 。

yě 野 kuàng 旷 tiān 天 qīng 清 wú 无 zhàn 战 shēng 声 ， ，

sì 四 wàn 万 yì 义 jūn 军 tóng 同 rì 日 sǐ 死 。 。

qún 群 hú 胡 guī 归 lái 来 xuè 血 xǐ 洗 jiàn 箭 ， ，

réng 仍 chàng 唱 hú 胡 gē 歌 yǐn 饮 dōu 都 shì 市 。 。

dōu 都 rén 人 huí 回 miàn 面 xiàng 向 běi 北 tí 啼 ， ，

rì 日 yè 夜 gèng 更 wàng 望 guān 官 jūn 军 zhì 至 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
十月里西北十郡那些良家子弟，鲜血流成了陈陶斜的泽国水乡。

野旷天清无战声，四万义军同日死。
原野空旷苍天清远停息了战声，四万义军在同一天理慷慨阵亡。

群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
那些胡寇归来时箭上还在滴血，仍然高唱胡歌狂饮在长安市上。

都人回面向北啼，日夜更望官军至。
京都百姓转头往北方痛哭流涕，日夜盼望官军早来到退敌安邦。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：513

2、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：67-68

3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：263-264

孟冬十郡(jùn)良家子，血作陈陶泽中水。

孟冬：农历十月。

十郡：指秦中各郡。

良家子：从百姓中征召的士兵。

陈陶：地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。

野旷(kuàng)天清无战声，四万义军同日死。
旷：一作“广”。

清：一作“晴”。

无战声：战事已结束，旷野一片死寂。

义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。

群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
群胡：指安史叛军。安禄山是奚族人，史思明是突厥人。他们的部下也多为北方少数民族人。

血：一作“雪”。

仍唱：一作“捻箭”。

都市：指长安街市。

都人回面向北啼(tí)，日夜更望官军至。

都人：长安的人民。

 

回面：转过脸。

向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。

官军：旧称政府的军队。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：513

2、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：67-68

3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：263-264

这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。

至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。

诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。

陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。

从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

参考资料：

1、余恕诚等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：451-452

背诵

<p>孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。</p> <br><p>野旷天清无战声，四万义军同日死。</p> <br><p>群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。</p> <br><p>都人回面向北啼，日夜更望官军至。</p>《悲陈陶》 https://www.gswen.cn/poetry/430.html

乐府，战争，感伤，

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悲陈陶翻译

十月里西北十郡那些良家子弟，鲜血流成了陈陶斜的泽国水乡。 原野空旷苍天清远停息了战声，四万义军在同一天理慷慨阵亡。 那些胡寇归来时箭上还在滴血，仍然高唱胡歌狂饮在长安市上。 京都百姓转头往北方痛哭流涕，日…展开

翻译：

十月里西北十郡那些良家子弟，鲜血流成了陈陶斜的泽国水乡。 

原野空旷苍天清远停息了战声，四万义军在同一天理慷慨阵亡。 

那些胡寇归来时箭上还在滴血，仍然高唱胡歌狂饮在长安市上。 

京都百姓转头往北方痛哭流涕，日夜盼望官军早来到退敌安邦。

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悲陈陶赏析

　　这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰…展开

这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。

至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。

诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。

陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。

从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

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创作背景

此诗作于唐肃宗至德元年（756年）冬。十月二十一日，唐军跟安史叛军在陈陶作战，结果唐军大败，死伤四万余人。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象非常惨烈。杜甫这时被困在长安，目睹叛军的骄纵残暴，有感于陈陶之败的惨烈而作此诗。

作者介绍

杜甫 杜甫（712—770），字子美，曾自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风…详情