访妙玉乞红梅

访妙玉乞红梅原文：

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

访妙玉乞红梅拼音解读：

jiǔ 酒 wèi 未 kāi 开 zūn 樽 jù 句 wèi 未 cái 裁 ， ，

xún 寻 chūn 春 wèn 问 là 腊 dào 到 péng 蓬 lái 莱 。 。

bù 不 qiú 求 dà 大 shì 士 píng 瓶 zhōng 中 lù 露 ， ，

wéi 为 qǐ 乞 shuāng 孀 é 娥 kǎn 槛 wài 外 méi 梅 。 。

rù 入 shì 世 lěng 冷 tiāo 挑 hóng 红 xuě 雪 qù 去 ， ，

lí 离 chén 尘 xiāng 香 gē 割 zǐ 紫 yún 云 lái 来 。 。

chá 槎 yá 枒 shuí 谁 xī 惜 shī 诗 jiān 肩 shòu 瘦 ， ，

yī 衣 shàng 上 yóu 犹 zhān 沾 fó 佛 yuàn 院 tái 苔 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
酒尚未动，诗还未成，寻春光求腊梅来 到仙境蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。
不是乞求观音菩萨瓶中的甘露，只为求得嫦娥门外的红梅。

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
顶寒风冒瑞雪，我在人世间寻寻觅览，至仙境折得红梅再归来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
被冻得瑟瑟发抖，谁来可怜我这文弱诗人，衣服上还沾着佛院的青苔呢。

酒未开樽(zūn)句未裁，寻春问腊到蓬(péng)莱。
开樽：动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁：诗未做。裁，裁夺，构思推敲。寻春问腊：即乞红梅。以“春”点红，以“未”点梅。蓬莱：以比出家人妙玉所居的栊翠庵。

不求大士瓶中露，为乞孀(shuāng)娥槛外梅。
大士：指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。孀娥：即嫦娥，比妙玉。槛外：栏杆之外。

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
挑红雪：喻折红梅。

槎(chá)枒(yá)谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
槎枒：亦作“楂枒”“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。佛院苔：指栊翠庵的青苔。

从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。贾宝玉自称“不会联句”，又怕“韵险”，作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说：“让我自己用韵罢，别限韵了。”这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点，就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以，这一次史湘云“鼓”未绝，而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新，如：“割紫云”之喻借李贺的诗句而不师其意，“沾佛院苔”的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”，令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。

背诵

<p>酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。</p> <br><p>不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。</p> <br><p>入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。</p> <br><p>槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。</p>《访妙玉乞红梅》 https://www.gswen.cn/poetry/5484.html

写花，梅花，寓人，

相关翻译

写翻译

访妙玉乞红梅注释

（1）开樽：动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁：诗未做。裁，裁夺，构思推敲。（2）寻春问腊：即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。（3）大士：指观世…展开

（1）开樽：动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁：诗未做。裁，裁夺，构思推敲。（2）寻春问腊：即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。（3）大士：指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。（4）孀娥：即嫦娥，比妙玉。槛外，栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合，所以林黛玉说：“凑巧而已。”（据《红楼梦》庚辰本）这句话，在《红楼梦》程高本中改为“小巧而已”，也是不细察原意的妄改。（5）“入世”二句：这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比喻为仙境，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：“深将绛雪点寒枝。”唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》：“踏天磨刀割紫云。”紫云，李贺的诗原喻紫色石。（6）“槎枒”句：意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩，写诗者踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗：“遥想后身穿贾岛，夜寒应耸作诗肩。”（7）佛院苔：指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。 折叠

相关赏析

写赏析

访妙玉乞红梅赏析

从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她…展开

这是一首七言律诗。

首联“酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。”点明到妙玉的栊翠庵折梅的背景。第一句黛玉评价“起的平平”第二句则认为“有些意思了"。宝玉不直说乞红梅，而是“寻春问腊”以“春”点红以“腊”代梅，别有韵味；且把妙玉的栊翠庵直接比作“蓬莱”，暗写了妙玉远离尘世的修行者身份。

颔联“不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。”对仗工稳，“不求“为乞”以对比的手法，突出表现作者乞折红梅的迫切心情，表达了对红梅的喜爱；也隐喻贾宝玉出家不是为了你炼成佛，而是为了逃避现实。

颈联“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。”比喻运用贴切，“挑红雪”“割紫云”都比喻折红梅；把从庵中采梅回来称为"入世”去庵中求梅叫作“离尘”梅称冷香，分别嵌于两句中，构思巧妙，是本诗最精彩的一联。

尾联“槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”很有伏笔意蕴，宝玉写自己在寒风中踏雷导梅，回来后，“衣上犹沾佛院苔”，念念不忘佛院之清幽，也暗示了他对妙玉的清静之地非常向往，为将来出家的结局做了铺垫。

诗歌处处流露其性情。“入世”“离尘”，令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。

折叠

创作背景

在《红楼梦》第五十回中、邢岫烟、李纹、宝琴咏完红梅诗后，宝钗提醒宝玉作诗，湘云听了，便拿了一支铜火著击着手炉，笑道:“我击鼓了，若鼓绝不成，又要罚的。”于是，在湘云的击鼓催促中，在黛玉的不断评论中，宝玉写了这首《访妙玉乞红梅》。

作者介绍

曹雪芹 曹雪芹（1715—1764），清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的生活。十三岁迁居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打击，家产抄没。乾隆十五年（1750）左右迁居北京西…详情